還沒等他答問，裡賓特那憨憨地聲音響起：“老師，您上哪去？”經過這一夜一天的傳道授業解惑，他已經徹底對命名心服口服，在稱呼上也不自覺地改為敬語，而不是像剛開始那樣用“你”來直呼了。

他這一聲喊，把睡得正香的老瓦和漢尼拔也吵醒了，還好巴克利動作快，早已坐回自己的位置上裝出一副剛剛醒來的模樣，不然讓漢尼拔看見她和命名親呢的姿態恐怕又要惹出一場風波。

命名沒好氣的答了一句，“撒尿！”

不說不要緊，一說可不得了。他這一句話一下子引起了連鎖反應，其他幾個人爭相恐後地跳了起來向大殿角門奔去，連巴克利也不例外。等命名走到角門外的茅廁時，那裡已經沒有他的位置了，聽著裡面嘩嘩的“流水”聲他被刺激的更是難以忍耐，差一點就成了亞米拉大陸史上第一個尿褲子的親王。

在焦急的等待中他在心裡大罵著裡賓特，靠，一口一個老師叫得那麼親熱，關鍵時刻卻一點也靠不住，連上個茅廁都要跟老師爭，一點也不知道尊師重道！

他沒有想到的是這個現在被他罵做不知尊師重道的徒弟將來給他帶來了多大的榮耀！

裡賓特本來就長期從事農田水利工作，在這方面積累了相當多的實際經驗，比命名的只知紙上談兵強的實在是太多了。他所欠缺的就是沒有人幫他捅破那層遮住他視線的窗戶紙而已。

這次大殿傳道之後，裡賓特一個人把自己關在屋子裡苦思冥想，根據命名的指點大膽創新設計，等他設計完初稿之後再想找命名加以“指點”，命名已經人去樓空。裡賓特只好摸著石頭過河，自己邊幹邊學，終於完成了他幼時的夢想。

讓裡賓特載入亞米拉大陸史冊的是三件大事：一，在大行山脈大面積建立梯田，幾乎做到了有人的地方就有梯田；二、極力推廣微灌溉技術和大棚技術，極大地減少了農業對天氣的依賴；三、興修水利，其中影響最大的修建了一道水渠將縱貫大行山西部的怒江的江水引到了東部，既減少了西部的怒江的流量，使西部的怒江不再氾濫，同時也解除了東邊地區的乾旱，使滔滔江水流入旱區，灌溉那裡的良田。這道水渠名為“二王渠”。

這道水渠其實是命名聽裡賓特說在大行山脈西部有一條怒江，幾乎年年都爆發洪水，災橫萬里。而大行山脈東部又沒有大型河流，長年乾旱，只能靠天吃飯。他靈機一動就把“記憶”中都江堰的大致情況畫了出來，給裡賓特加以詳細解釋。著重強調了“深淘灘、低作堰”，“乘勢利導、因時制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”的治水方略，並寫下了治水三字經：“深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑑，挖河沙，堆堤岸，砌魚嘴，安羊圈，立湃闕，鑿漏罐，籠編密，石裝健，分四六，平潦旱，水畫符，鐵椿見，歲勤修，預防患，遵舊制，勿擅變”。

裡賓特在都江堰原本的設計上結合大行山脈實際情況加以修訂，充分利用大行山脈西北高、東南低的地理條件，根據怒江出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、洩洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。二王渠的建立實是功在當代，利在千秋！從此使大行山脈“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也”（《史記－裡賓特本記》）。

在二王渠的渠首東岸，建立了一座宏偉的二王廟，二王廟規模宏大，佈局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結合的著名景區。佔地約5萬餘平方米，主建築約1萬平方米。二王廟分東、西兩苑，東苑為園林區，西苑為殿宇區。全廟為穿逗式木結構建築，廟寺完全依靠自然地理環境，依山取勢，在建築風格上不強調中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環境幽美。

這三大功績使得裡賓特載入史冊名流千古，後世人尊稱其為農神、水神。但裡賓特卻將所有的功勞都推到了命名的身上，他謙虛地說：“這一切都是出自老師的手筆，裡特只不過把老師的創意加以具體化而已。若無老師的指點，裡特不可能有此成績。”

正是因為裡賓特的謙讓，才使這些功勞都記在了已經遠離亞米拉大陸的命名身上，因此命名被後人尊稱為“亞米拉農業之父”和“亞米拉水利之父”！

為什麼人們尊稱裡賓特為農神、水神卻僅尊稱命名為亞米拉農業之父和水利之父？這是因為當命名發現亞米拉大陸的驚天隱秘之後，怒而拔劍，將隱藏在背後操縱亞米拉大陸的所謂“神”幾乎趕盡殺絕，使那些“神”全都臣服於其下，被尊稱為“神