應該有所作為！劉勰最先想到的是要闡明聖人的思想，莫如替經典作註解了，可是過去馬融、鄭玄等學者已把聖人的思想闡發得夠明白了，他就算有深入的見解，也未必能自成一家。於是，他想到了文章，並選定了文學批評的道路，開始了探索文心的事業。伴著青燈古典，六七個年頭過去了，一部寄託著劉勰心意的鉅著《文心雕龍》終於問世了！

《文心雕龍》共十卷，五十篇，分上、下部，各二十五篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個主要部分。上部，從《原道》至《辨騷》的五篇，論〃文之樞紐〃，闡述了作者對文學的基本觀點，是全書的綱領和理論基礎。從《明詩》到《書記》的二十篇，以〃論文序筆〃為中心，每篇分論一種或兩三種文體，可稱是文體論。下部，從《神思》到《物色》的二十篇，以〃剖情析採〃為中心，重點研究有關創作過程中各個方面的問題，是創作論。《時序》、《才略》、《知音》、《程器》等四篇，從不同角度對過去時代的文風，作家的成就提出批評，並對批評方法進行專門探討，可稱是文學史論和批評鑑賞論。下部的這兩個部分，是全書的精華所在。最後一篇《序志》說明自己的創作目的