當柴燒了，後來也沒有再取名字，村裡人都叫做老廟。

沒有去敲門，方寶很麻利的攀上了牆外一株歪脖子槐樹，然後跳下了三米來高的牆，穿過院子，上了幾級臺階，便到了佛堂，他知道，這個時候假和尚應該在這裡打坐。

然而，他的腳還沒有踏進佛堂，一個人影就走了出來，大聲道：“方寶，這兩天你到什麼地方去了，快回去，你爸要不行了。

出來說話的這人是個老和尚，顴骨高凸，瘦瘦高高，穿著一件灰色的棉袍，戴著一付黑框眼鏡，正是智空。

聽著“你爸要不行了”這句話；方寶心裡緊了緊；立刻將揹著的用草藤栓著的銀葉草解了下來；遞到了智空的手上道：“給；拿去給方澤遠。”

智空並不知道銀葉草是做什麼的；頓時道：“這是什麼？”

方寶道：“銀葉草；我四舅說方澤遠的病吃了這東西就能好。”

智空見到這麼大的一捆自己從來沒有見到的草藥；本來有些嚴厲的目光柔和下來；凝視著他道：“寶娃；你失蹤了二個多月；是不是去找這些草藥去了；真虧了你有這樣的心；我就說嘛；不管你們父子倆之間有什麼矛盾，你終歸是他的精血，由虛無化成了形骸，那是百世的緣分啊。生、老、病、死、怨憎會、求不得、愛別離、五陰熾盛是人之八苦；你現在正在怨憎會苦之中；若不解脫；終生難安啊。”

自從看到智空吃狗肉；方寶對他就很不尊重了；當下不耐煩的道：“假和尚；別給我念經；快去拿給方澤遠；還有；不許說是我摘的；要是說了；小心老子把你吃肉還把骨頭埋在老廟裡的事廣播給村裡所有的人聽。”

智空本來是很想訓導這個有靈根的孩子；可是被他抓住了把柄；那架子就拿不起來了；聞聽這話；只得嘆了一口氣；然後道：“你媽和你婆婆擔心你得很；你什麼時候回家去？”

方寶不想讓方澤遠知道銀葉草與自己有關；當然不會馬上回去；便道：“你管得著；快去；快去。”

見到方寶明明有了極大的孝舉；卻是這麼一付頑劣的樣子；智空也不知道自己該用哪一部經來渡化這個少年；只得搖了搖頭；然後提著那一大捆銀葉草匆匆出廟到方家去了。

等智空出去；方寶就走進了佛堂；這個一百來平方大小的佛堂；他每一寸都非常熟悉；最上面供奉的是一個有三米來高的泥塑佛像；村裡人都叫它如來佛；不過智空告訴過方寶；這種說法是錯誤的；“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。所以如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣；這尊佛是一切佛之祖釋伽牟尼；如果稱為如來佛祖就對了。

方寶很不喜歡這尊寶象莊嚴；一本正經；受了人間煙火只拿錢不做事的大傢伙；他喜歡的是修羅。

在釋伽牟尼的左右兩邊；各有四尊法相；智空說這就是天龍八部。

方寶家的那臺十四寸的黑白電視基本上是他在看的；有段時間每個臺都在播《天龍八部》；喜歡看武打片的方寶不知反覆看了多少遍；當知道這佛堂左右的八尊泥塑就是天龍八部時；他特意的問了智空；這才知道；這分別是天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦八神；每尊神各有管轄的範圍；也代表了眾生相。

別的神管轄什麼；代表什麼；方寶沒有記住；唯獨記住的就是修羅；準確的說；是阿修羅王。

修羅的像其實很不好看；青面獠牙；雙目圓瞪；讓人望而生畏；但智空告訴他；“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。帝釋統率八道；沒誰敢不聽他的話；可是隻有阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥；帝釋對他也無可奈何；釋迦牟尼佛說法有“三十七道品”，可是阿修羅王偏偏的多一品，說有“三十八道品”；而他和所有的修羅就在眾品之外；獨自逍遙自在。

方寶是衝如來佛祖露過鳥撒過尿的；但他很喜歡阿修羅王“老子不信邪”的精神；覺得整個佛堂裡；這尊修羅像才應該是老大；所以每次來唯一拜的就是它。

到了右邊排第一的修羅像前；照例規規矩矩的伏地拜了三拜；方寶就坐在如來佛祖之下的蒲團上等著智空。

一個小時之後；智空就回來了；說是見到了這麼多絕跡的銀葉草；他的母親樊春麗與婆婆孫梅對自己感激涕零；已經熬給他的父親喝下了；希望能夠有效；聊天時自然談到了失蹤了兩個多月的方寶；孫梅還老淚縱橫起來；還多虧他說幫方寶在佛