同進步。

想到這裡，宋彪皇帝忽然覺得支援民主黨多贏一些也未必是壞事，只要中央政府相對穩一點，讓地方給民主黨一半的機會，那也足以教訓光復黨，順道淘汰掉那些傲慢的自以為是官老爺的舊式老議員、官員。

不執政是不會暴露問題的，反過來多給民主黨一些受監督的機會，多暴露民主黨內部的一些問題也不錯。

現在帝國內部存在三個大政黨，分別是中左翼的社民黨，右翼的民主黨和中間派的光復黨，至於極右翼的國家青年黨、極左翼的勞動黨都不是很受歡迎，只有極少數的人支援。

帝國採取宗政分離政策，所以，宗教社團是不允許進行政治活動的，工會、農會等社會機構可以集體投票，而像淨土宗教義協會就不能集體投票，帝國的《政教自由法案》也嚴禁宗教團體操縱成員集體投票，一經發現都要予以嚴厲的處置，某種程度上，這也可是視作對藏傳佛教、喇嘛教、回教的地區獨立主義的嚴格控制。

帝國在憲法上。實際上也將國家主導政策確定為中間派，三大政黨之間的差別也就是中左、中右的差別，純粹的左翼、右翼政黨並不受社會的支援。民主黨的右翼自由主義色彩倒是更受企業界的推崇，但對於大財團來說，和中間派的光復黨合作顯然更為可靠。

雖然還不清楚光復黨在最近五年間逐漸擴大的一些新問題有多麼嚴峻，同時也不喜歡民主黨的右翼自由主義政策。但是，宋彪皇帝此刻覺得有必要給民主黨一些新的支援，更為激烈的威脅光復黨。逼迫光復党進行重大的全新改革。

想到此處，宋彪同宋教仁說道：“我們也有幾年不見了，對於你現在所推行的一些新的黨派政策，我還是很陌生的，我們今天有一個下午的時間可以討論這些事情，你不妨就詳細的說一下吧。”

宋教仁挺高興的點著頭，不急不慢的從頭說起道：“我所建立的民主黨。從始至終都在積極的推進中國的民主化改革，這一點是陛下您所深知的，並且，我們在過去三十年間也取得了卓越的成就，積極的推動了帝國的民主程序。今天。國家貧富差距擴大和產業壟斷的問題已經威脅到了帝國的未來，帝國在亞盟的領導地位也一直未能得到真正有效的體現，而亞洲的自由反殖民運動也未能得到帝國的鼎力支援，從國內政治而言，我們需要繼續推動民主程序，推動婦女權益的解放，推動社會的公平建設，我們認為光復黨執政的三十年，國家經濟雖然獲得了長足的發展，但是社會的不公平現象正在急劇惡化，我們需要的改正這一點，推進一個更公平的社會，我們需要讓富人和寡頭企業多納稅，多承擔社會責任，讓廣大的中產階層和普通民眾都能受益。在國際社會，我們也要追求新的公平價值，國家與國家之間的平等，以更大的力量投入到反殖民主義的運動中，穩固帝國在亞洲的領導力和利益，擴大帝國在世界範圍內的聲望，讓帝國成為一個更受歡迎的更為公正的世界領導國家。”

宋彪讚揚道：“想法很好。”

宋教仁重點強調道：“民主黨現階段真正最為重要的政治訴求就是公平，國民在呼喚公平，這是因為帝國社會發展至今，不公平已經成為國民的公敵，在地方，在鄉鎮，上有政策，下有對策，地方鄉紳操控權柄，侵佔其他國民黨利益已經是非常普遍的現象，而這些鄉紳，包括非法社團同光復黨的結合是一件極其醜陋，而又世人皆知的問題，此乃我國政治清明之重大障礙和弊端。”

宋彪皇帝沉默不語，他對此並不是特別支援。

中央調查總局對此做過比較詳細的調查，鄉紳惡霸和非法社團問題是帝國內部一個很大的頑疾，但是，中央調研局並不認為這就是光復黨所特有的弊端，民主黨在廣東、廣西、福建、浙江執政期間也存在著很嚴重的這些問題。

換而言之，這是一個基礎的國家問題，與政黨關係不大。

打黑掃非是容易的，但要打掉全國上下最為普遍的鄉紳惡霸問題，那就非常複雜了，因為鄉紳惡霸的背後都是本地大姓大宗的壟斷問題，在鄉鎮民主的推進過程中，幾乎70％以上的鄉鎮鎮長都被本地大姓所竊取，不管是光復黨，還是民主黨，想要獲取在地方的支援都必須和這些大宗大姓出身的人合作，吸納他們入黨，最終就造成目前的這種在整個帝國內部基層都很普遍的不公平現狀。

這一點不管是閻錫山在抗日前期推行的民主試點，而是共和國在改革開放後推行的農村民主選舉改革，最後都普遍性的落入這個深坑中。

至於要如何解決這個問題，確切的說，顧維鈞和宋