於此，免費享用飲食，又專一提攜同鄉。時有民諺為“方尚書做官，提帶湖廣一省人”。

方鈍還曾專門為了幫襯一位經營不善，瀕臨破產的同鄉，先是給了他路費，又讓他去販賣苦櫧。那同鄉雖然不知道，這沒人要的苦櫧有什麼用？但既然老尚書出運費、路費、貨款，那還有什麼說的，運吧。等到苦櫧進京後，方鈍特意寫詩云：湖廣調來一船櫧，一消氣來二補虛。二兩銀子買一顆，錯過機遇莫道時。

這苦櫧雖然功能止瀉，但不是什麼值錢的東西。便是高價收購二文錢一顆便差不多，這二兩銀子簡直是天價中的天價。即使加上方鈍的詩，也不值這麼多。可問題在於，方鈍在這首詩下面蓋上了自己的戶部尚書官印，這印可值這麼多。把這詩往熱鬧處這麼一貼，那做官的行商的，誰還不買點，巴結巴結方司徒？戶部當天請假，借錢的吏員就不知多少，都是要去買苦櫧送老上級，表示自己服從命令聽指揮。因此一船苦櫧很快就銷售一空，那位湖廣商人因此大發其財。

這種用人及處事原則，在今時看來，自然是有任人唯親、權力尋租的嫌疑。可是別忘了，這是在大明朝。當時用人上，用人唯親並不是什麼缺點過失，幫助鄉黨也是值得稱道的美德。。而此公既非嚴黨，也非徐黨，如果硬要算的話，只好算做湘黨。

第　570　章 國朝脊樑

說來，方部堂這位湘黨之魁，雖然肯幫同鄉發財，自己倒是甚為清廉，一向崇尚節儉，更屢次上本朝廷，要求天子“崇儉節用，以豐天下”。可是前者大破白蓮聖庫後，起獲的贓款，居然有一大筆流入內庫，其數字之巨大，幾乎讓這位老尚書雙目噴火，怒髮衝冠！

按他的想法，這天下的錢糧賦稅都屬於太倉，內庫是什麼東西？本來就不該存在這個機構。皇帝用錢方向有兩部分，一部分應該，一部分不應該。應該的部分，自然戶部會批准，而不批准的部分，那就是不該產生的浪費。聖天子應以節儉為本，才能為萬民表率，如今大明朝奢糜之風大起，據說南方富人一餐之費，就要千兩之數，同時還有大批窮人，賣兒鬻女三餐無著，上無片瓦遮身，下無寸土立足，長此以往，國將不國。而皇帝如果帶頭搞奢侈，還怎麼要求下面的人節約？內庫內庫，不就是助長了這種皇上帶頭胡亂花錢的歪風邪氣麼？

因此他在任尚書期間，不遺餘力的與天子別苗頭，卡著錢袋子，對內承運庫也是能挖則挖，能削則削，拼命與之爭奪錢財，為的就是讓嘉靖多過幾天窮日子，也知道知道沒錢是什麼滋味。可惜自己一番苦心，全被嚴鴻那小奸給破壞了，一大筆款子送進去，皇帝手頭寬鬆，行為也就少了顧忌。

前不久，皇帝居然一反常態，召見自己兩個兒子進宮面聖，並且還讓兩個兒子輪番在皇宮內住了一段時間，這在以往幾乎是不能想象的事。要知道當今天子深信二龍不相見之說，與兒子間的資訊往來，全靠太監傳旨。這次是犯了什麼病，居然肯主動召見，並留兒子過夜了？

按說這事是好事，而且跟方鈍的工作關係不大。可問題在於。就在那不久之後。皇帝遍大辦齋醮，說是要為自己的孫兒祈福。保佑他無災無病，健康成長。這法事一辦若干場，光是耗費的龍涎香就不知多少，銀子更是如同流水般花出去。讓老尚書心疼不已。

這錢若是能放到太倉裡做儲備，或是用在做正事上多好。老尚書當時忍不住就寫本上奏，建議天子立刻停止這種活動，驅逐道士，提倡節儉，移內庫之銀入太倉調撥！也不要怪老尚書無謀衝動，大明文臣想搞掉內庫的他不是　第　570　章　遞到京師，據說錦衣衛方面還上了密摺。其中胡宗憲從建議不殺汪直，到附署請斬汪直，嚴鴻也一起附署，按說他們兩加上王本固，及部分京官的呼籲，汪直的腦袋應該是一定要掉的，可是宮裡卻始終不聞不問，對本章來了個冷處理。

朝中大臣看不出這是什麼風向，便有人試探了幾輪，上本請斬，可是也沒了下文。方鈍本人雖然未負責過平倭工作，但對倭寇一樣是深惡痛絕，自然不希望皇帝赦免這個倭寇頭子無罪。而且根據他所收到的訊息，之前特赦的倭寇徐海，於海上招攬舊部，又已養成氣力，不知何時又復為害大明江山。

汪直的聲望地位遠在徐海之上，如果他真被特赦，那麼以後再要為害，其程度也非徐海能比擬。再者說，此例一開，天下人誰還有畏懼法度之心？人人爭向以財貨買命，則制度何存？更重要的是，這一百萬銀子，歸了皇帝的私人金庫，於太倉並無幫助，到時候皇帝可以拿這筆錢任意揮霍，白白養肥了無數道士而已。