警惕！那莫流香旁觀者清，自然更不會草率行事。

對朱厚晨而言，門中高手如雲，以及大批的養士中也不乏高人，可實際上最值倚重的還是神拳門一十三人！他們不僅江湖經驗豐富，對武林情形瞭解極深，而且個個都是當世頂尖高手，其中又不乏計謀之輩，實在是一個非常強大的後勤力量。但在他心裡，這一切都抵不上一個莫流香！

所謂“千軍易得，一將難求！”論武功，莫流香不會比任何一個人差。論計謀，他恐怕是自己平生唯一自認不如的人！如果有了他，皇位幾可稱唾手可得！而即便沒有他的幫助，也決不能讓他成為自己的敵人，因為他對別人的價值與對自己是沒有區別的！

“水能載舟，亦能覆舟！”他幫自己對自己可以有多大幫助，那阻礙自己的力量也是一樣的。所以，即便是毀了他，也決不能讓他成為自己前路的障礙！

況且已經知道朱厚聰去找了莫流香，自己更沒有理由任由他們去暗度陳倉！可是自己畢竟已經晚了朱厚聰一大步，聽說兩人未曾見面，朱厚晨才算稍稍放心！

議事堂中，朱厚晨對自己幾個月來的進展還算滿意！並且，他也更加重了招攬莫流香為己用的決心！面對著眼前一十三個世間可遇不可求的良才，他心裡很清楚的分辨！如果有一天莫流香肯坐在這裡，他絕對可以用一十三杯毒酒送他們歸西。因為有了莫流香一個，他們的糧食都可以算是多餘的！

朱厚晨為人智計不俗，雄才大略，且馭人有術！而朱厚聰心思內斂，智計深沉，亦富納賢之氣。但為什麼這樣兩個同樣具有角逐人間至極的人物，卻雙雙被莫流香一個布衣武者玩弄鼓掌？

毫無疑問，莫流香的智謀和武功都是世間罕有！但常理看來，當兩位王爺心知肚明他是要腳踏兩船的時候，完全可以憑藉尊貴的地位和權利將他打得萬劫不復！莫流香雖然在江湖擁有至高無上的地位，但比起朝廷他仍然是“民！”

按道理，三個人除了所處環境不同，其間的思想，以及行為方式大致不會有什麼太大區別！可他們也都明白一個道理，要成就一番事業，不可或缺的一點就是“人才”！可莫流香更明白，“人才”之間是非常容易發生牴觸的！

孔子、韓非子、墨子等等！諸子百家中哪一家人才少？廢百家獨尊孔孟，是否代表孔孟之道確實是世間最高明的？未必！充其量是儒家思想中的“君權至上”，所講的更附和當權者的心思！

但問題是，世界上沒有十全十美的事！孔孟於道德、修養都極為重視。但法度的明朗確實不如韓非子，韜略也不如墨子，兵道更不及孫武子！以至於很多人認為過分的“儒”，其實就是“懦”！

這樣確實有些偏激，無論是孔孟，韓非，墨子等等，他們所講的各有道理，但於權道所採的必然是其中最利於“治世”的一部分！那麼，韓非嚴刑峻法！可莫忘“法不責眾”，如果責眾呢？必然是軒然大波！

墨子韜略高明，殊不知“隻手何以遮天”？一人一智如何擎天地之柱！孫武用兵如神，但“齊”仍淪為五霸點綴，原無明君御世！可見，“兵者，詭道也！”治世，詭道之極！但“正大光明”並非虛妄！

如此可見，儒術博採眾長，雖未免雜而不精，但於治世確實更益於旁類！

但在好戰的生物世界，過分的“儒”卻就是“懦”的表現，至少會被你的敵人如此看待！沒有狠心大老虎，鋼牙利爪不過是擺設！強壯勇猛的雄鹿，美麗如藝術的角也可以置敵於死！

世界上沒有“肯定不行”，但有“絕對可能”！單純的以道德對人不是不行，可如果沒有必要的邊沿措施就絕對可能毫無作用！

儒家的思想更多的是教條，行為有益，然在缺乏基本約束力的基礎上顯然是起不到任何作用的！所以它其實也會有法，術，計算的存在。

問題是，那一切都只能作為“道德、倫理”的附帶，明顯不如其他針對性研究的有用！當然，其實做人的道德應該是首要的，其他的一切約束力應該都屬於邊沿制約！

可仔細想想，如果道德真的有用，那一切的邊沿制約其實可有可無！本來說起來儒家的確可以正統，但按照事實看待卻是本末倒置！或許他們真的太不瞭解人心，但他們顯然瞭解皇帝的心！因此儒家一直在*儒家，而無論勝敗都是儒家，其實一切都是皇帝之間的問題，貧民百姓到任何時候都只能用道德去自我意淫而已！

說這麼多其實只是想闡明一點，與其單取一總，不如分納眾善！但博攬眾長，也不是要囫圇吞棗！而兩位王爺“千歲