治，只是因為虎婆多等佛教高層沒有點頭，才沒有讓青年會走上武裝暴動的道路。

“一共有多少人？”

“同意參加的有三萬名僧侶，但是各寺的主持說他們還可以發動幾萬名民間人士參與。另外其他地區的僧侶也在向仰光進發，更北的地方訊息還沒有傳遞過去，不過想必他們也會參加我們的行動。”

虎婆多點點頭，慈悲為懷，他這次是要組織十萬人的遊行，透過這種方式向英國人施壓。被英國人摧毀的寺廟、搶奪的財物、打死打傷的僧侶，導致佛教界和民間積累了非常大的怨氣，這股怨氣如果不發洩出來，很有可能造成無法想象的後果。透過遊行的方式不但可以發洩怨氣、表達情緒，還能讓英國人認識到嚴重性，最關鍵的是不讓這股怨氣轉變為死亡和鮮血，這是虎婆多大師的本質目的。

上午八點左右，在仰光城內巡邏的英國士兵和警察們發現了不正常，因為接到上的平民和僧侶數量越來越多，雖然沒有聚集在一處，但很明顯超過了平常的數量。只是士兵們接到的命令是尋找襲擊者，對那些平民和僧侶視而不見，警察們發現異常，但在向上層彙報後卻沒有得到回應——基欽納上將還忙碌於襲擊事件，沒空搭理那些突然增多的平民。

英國殖民上層對於搶奪黃金事件的忽視、對於佛教在緬甸的地位的忽視，客觀上為此次大暴動提供便利條件，當然，也有當地的英國官員關注此事，但瞭解緬甸環境的官員們被基欽納擋在門外。基欽納的理由是現在緬甸是軍管時期，一起事情由軍方說了算，而查出襲擊者的任務大於一起，所有的事情都要為此事讓路！

被官員們抱怨官僚主義、獨裁的基欽納終於吃到惡果，在上午十點左右，街道上的行人和僧侶猛然暴增，並向瑞達光塔處迅速集中，很快那裡就聚集了幾萬人的隊伍。之後，這三萬多人開始向仰光主要街道上行進，途中大量的平民湧入，導致短短時間內隊伍就增加大十萬人，幾乎佔到仰光城人數的一半。

亂哄哄的隊伍毫無組織性可言，人群只是在排頭的幾名大師帶領下盲目的前進，當然，口號是遊行必不可少的元素。“懲罰匪徒！”、“交出黃金！”成為最熱門的兩個口號，街道上的警察和士兵們措手不及，在沒有得到上級命令的情況下只能讓道路邊，等龐大的遊行隊伍透過。

此時基欽納終於下達針對遊行隊伍的第一個命令——堵住遊行隊伍前進的道路，於是在遊行隊伍前方三千米左右的幾個路口，英國人派出三個印度步兵營士兵前去攔截，其餘士兵和警察繼續追查襲擊者的下落。

可以看出基欽納上將仍沒有對遊行者表現出足夠的重視，也難怪，在英國人統治緬甸期間，只有雍籍米率領的**軍敢於反抗英國人，而且還集中在野蠻的北方，而在南方，緬甸人完全屈服於英國人的統治，表現的無比溫順。誰會想到這次遊行會演變成一場武裝暴動？

調查局仰光站站長馬奎完全預料到了這次遊行的結局，因為他派出了行動隊三十多名槍手混入遊行隊伍。在英國人戒嚴後，馬奎就知道海蛇小隊沒那麼容易突破英國人的封鎖，而他能想到的最好辦法，就是轉移英國人的注意力。

困時有人送枕頭、餓時有人送烤肉（話說作者君見識少，最喜歡的就是烤肉）、寂寞時有人送藝術片，虎婆多大師即將組織遊行的訊息很快傳到馬奎這裡，覺得這是一個絕佳機會的他當然不會放過，立刻讓人聯絡自由軍、還有青年會的領頭人錫冠。

第二百九十一章武裝暴動

錫冠是一個徹頭徹尾的強硬分子，三年前他就想組織武裝起義、呼應北方的雍籍米，只是被虎婆多大師攔下，沒有大師的支援，以錫冠的地位無法成功。只是在這三年間他招攬了不少志同道合的佛教人士，他們成為了青年會的骨幹，並且他還秘密派出三百多僧侶前往北方參加自由軍，以鍛鍊戰士。

面見虎婆多大師之前錫冠與一個秘密組織接頭，這個組織派來的人表示願意提供兩百杆長槍和兩萬發子彈，而且是馬上就可以交付使用。錫冠沒有追究這個組織的來源，也沒有追究那些武器的來源、神秘組織的目的，因為隨同那個組織一起前來的是一名自由軍頭目，這足以證明神秘組織是英國人的敵人。

敵人的敵人就是朋友，於是錫冠將武器彈藥接收後分發給集合起來的兩百名僧侶戰士，並祝福其將武器彈藥藏在背後的棉布內，在遊行時一旦出現問題，等待自己的命令發動武裝暴動，而命令的訊號就是槍聲！

身穿紅色袈裟、露出一側肩膀的僧侶和身穿普通衣物的