發了紛爭，文部、都察院，地方縣府，有贊同有反對的，理由都很充足。

反對的人認為，文以載道，字亦如人，減削字型，就如剃髮易服，是損華夏傳承。

贊同的人認為，從甲骨文、金文到篆文，再到隸書以及唐宋而下的楷書，現今用字就是一路變下來的，這就是華夏傳承的一部分。今日再有所變，就是順應時勢，這跟強行改了異族面目的剃髮易服完不是一碼事。

各方官司打到李肆面前，反對的自然是文人士子，贊同的多是商賈軍人，李肆自己也沒了主意，他覺得兩方都有道理。

這事他找到段宏時，聽說是這事，老頭拉上了陳元龍一同討論，李肆還以為老頭肯定會反對，畢竟那陳元龍是腐儒出身。

卻不料陳元龍開口就道：“這不是變不變的問題，而是怎麼變的問題。”這一句話就顯出了水平，讓李肆肅然起敬。

陳元龍出身海寧陳家，學問滿腹，他說，歷朝文字都在都在變，儘管明清已變化不大，之前北有《康熙字典》，南有《英華字典》，也對大多數字作了規範，但民間所用文字還是有很多約定俗成的簡化，常用之字更是越來越簡。

眼下這股簡字風『潮』，不止源自軍文，還來自“商文”。商人越來越活躍，來往資訊也越來越多，用字也在自己簡化。即便沒有東院推選之風，標淮不一的簡體字也會在商界普及。

陳元龍看過“軍文”他覺得有些字簡化得不錯，有些字卻值得商榷，總結而言，這不是文字要不要變的問題，而是怎麼變，既能便利，又能不失漢字本意的問題。

李肆有些汗顏，軍文大部分是他在在教導司衛時弄出來的，有些字用他前世的簡體字，有些字則沒變，畢竟他融合了”李四”的記憶，對這個時代的文字沒什麼疏離。

陳元龍道：“像‘變’，簡化為‘變’這很好，前者意形都很繁，易認難寫。可‘親’若是成了‘親’，少了見，就失了這一字定於人的本意。‘導’變化‘導’就少了此字最重的‘道’，這已是減削過度了。”

段宏時道：“軍文是應急而成，著眼點就純粹為便利，不考慮其他。這就像只談資本的好處，卻忽略它的兇猛一般。若是在沉痾難起，不施雄『藥』不足以振作時，行此偏執事，那還沒什麼話說。若是在國勢穩穩而進的從容之時，行此極端事那就是為器而器，失了真道。”

聽到這裡，李肆已經心中有底，甚至都猜出了段宏時拉上陳元龍的用意。

老頭嘿嘿道：“沒錯，文字順時而變，但順的是自然之時，而非順人主之意。眼下這一國，已自起簡字之『潮』，朝廷就該居中引導。修字可是一樁顯赫偉業，怎能少得了老夫等人呢？”

於是一直只是布衣之身的段老頭，終於頂上了弘文館大學士的名頭帶著陳元龍等一幫老儒，開始整理新的“正體字”。以便於讀寫，但不減本意的宗旨，在《英華字典》的基礎上，進行文字簡化工作。

《英華字典》的前身是明代《字彙》，民也稱《萬曆字典》，《康熙字典》就是在這個基礎上編修的。儘管有了官方字典，但很多字還存在異形、變形、借用等諸多變化，本就需要修治，陳元龍等儒士一直存著“簡字正意”的宏願，如今終於有了一展抱負的地方。

“官字”或者“正體字”之下，不管是軍文，還是商文，或者是地方衙門裡的“吏文“都對很多字有自己的簡化。隨著經濟的活躍，資訊量的增加來往文書的繁複，這些簡化字必然會在社會里擴散開，而段宏時等人所作的工作是規範和引導自發的簡字運動。

相對於李肆前世，英華這波文字運動，雖也是簡體字，結果卻跟前者有很不同。直白說，簡化得不多重點是將繁難的常用字簡掉，更大的作用是進一步統一了文字，將民家自發興起的雜『亂』簡字運動從國家層面組織了起來。

“這個字是怎麼回事？”

但李肆在段宏時和陳元龍很快就拿出的《聖道字典簡版》裡，發現了一個怪模怪樣的字。

這是一個“繁化”字，“肆”字頭上多子個寶蓋。

“這是給陛下專用之字……”

陳元龍忐忑不安，這是在要求皇帝改名，忌諱很大。

“避諱！？”

李肆卻是明白了，關於他名字的避諱，之前的作法是將“肆”字右半邊那一豎停在一橫上，而不破出來，這是他他跟朝堂讀書人所作的妥協。但實際民間卻自行其是，寫到“肆”都各有一套避諱之法。賬冊的數字大寫，以及“肆無忌憚”的“肆”都加