有著一些心得。

扶持別人擔心人心反覆，扶持自己這才是最划算的一筆生意。

這個道理，那些大佬們不是不理解，而是他們活得太過長遠了，早就失了銳志。

能夠讓門下弟子出馬，又何必勞心勞力呢。

再說了，人道氣運，對他們來說，也不見得有多重要。得到了是錦上添花，得不到也不會傷筋動骨。

還有，如果他們親自上場，很可能會打破平衡，引來上古人皇插手。

到時又是一番扯皮，有得心煩。

而蘇辰就不存在這個情況了……

在天庭大佬眼中，他甚至連一個破落戶也算不上，只能算是一個無名小輩。

無論做出什麼事情來，也是理所應當。

這就是他的機會。

在某些大佬還沒有反應過來，真正騰出手來對付自己的時候，很可能自己就已經成長為一株參天大樹。

說到道門，又不得不說起佛門了。

這個時候的佛門心思比起道門來，可要野多了。

他們打的主意並不是小打小鬧，而是想著以眾生為棋，盡情收割信仰，是想要真正的大興。

事實上，如果歷史不出意外，再過一段時間，幾番朝代變遷，他們還真的做到了。

不過，因為手段太過激烈，胡兵入關，妖魔亂世之後的局面就是生民減少，信仰力量也不見得多到哪去。

或許當時那些百姓真的誠心禮佛，但總那麼一些硬骨頭，看出了其中的危害之處，物極必反簡直是一種必然。

接下來，就是轟轟烈烈的滅佛行動。

殺得江南江北光頭滾滾，寺廟盡化一炬。

經歷幾次反覆之後，佛門也學乖了。知道再這麼下去，無非就是兩敗俱傷。

或許能夠一時大興，也只是朝夕而滅。

正應了那麼一句話，其興也勃，其亡也忽，快得很。

那麼，就只有一個辦法。

以溫和手段，潛移默化來侵染人心。讓中原大地的百姓官員，全都認識到佛門教義的好處。

奉獻信仰能夠給人帶來真正的幸福，帶來內心的安寧。

這也是大乘佛法東傳的意義所在。

渡己超脫，不如渡世渡人。

道理很簡單。

剛開始的時候，唸經信佛，只為超脫己身，苦熬歲月，誠心侍奉別人。

成全了他人的成佛做祖，換來的卻是自己的家破人亡，誰都不願幹啊。

也正是這個時候，佛門教義一變，就變成了全心全意為天下百姓謀福利的代表。

座下諸僧嚴於律己，什麼十戒八戒的弄出來……

如此一來，就算對他們再有成見，也下不了殺手。

一種理念如果做到深處人心，對己無害反而有利，有事的時候拿來用一用，沒事的時候，也無需去信奉。

這種教義就很好。

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1864　借物化形（下）

到了後來，佛門就說“放下屠刀，立地成佛”。

這話意思大抵就是佛在心中，人人都有佛性。

你一旦想明白了，無論以前是好人，是壞人，還是劊子手……只要你信了佛，守了戒，就可以超脫了，昇天了。

這話一弄出來，還真有人信。

然後，天下官員百姓一網打盡，厲害得一批。

所以，佛門當興，大興特興。

當然，其中有許多門中敗類，做下了令人髮指的勾當來，自取滅亡也怪不得誰。

總的來說，別人也不會把鍋丟到整個佛門身上去。

……

蘇辰可以直接用強大的人道龍氣力量，配合自己的九轉玄功，真要發狠，普淨老和尚是逃不過去的。

他能逃出殘破的身體，繼續奔命，與其說是佛門神通厲害，還不如說是蘇辰有意如此。

不讓他保留住一分希望，抱著反殺的心思，又怎麼可能一網打盡。

蘇辰有心算計別人，卻沒料到，自己完全沒有在意的一個人，也開始綻放自己的獨特光輝。

有時候，一個人能造成多大的破壞力，能不能成功？還真不能看他本身的實力如何。

只不過，時機合適而已。

就如此刻。

老和尚化做金光，穿過城牆逃走，所有人的目光都被牽引住了，卻沒有注意到文文弱