合培養說客，或者叫優秀演說家、辯才的時代。人們都很忙，或者忙於發財，忙於出名，忙於做官，忙於出國，或者忙於生計，幾乎很少有閒暇來培養這種特殊的藝術才能。再說，現在的人更講實№，更講直來直去赤裸裸地交往，都討厭能說會道的花言巧語，把這種專利拱手送給了街頭騙子和“厚黑學”家們，讓他們在現代化的繁忙之中轉空子大發橫財，而上當受騙的人或者不會厚黑，或者不在乎，或者怕麻煩，幾乎不會同街頭騙子和厚黑專家計較。

比較一下可以發現，春秋戰國時代的說客們水平固然很高，但他們並非完全沒有良心，也並非完全不講道義。首無，他們絕對忠於自己的主子。既然主子出血養了他們，主子就成了“有奶便是娘”親孃，即使肝腦塗地，也不會背叛主子。其次，，他們有大公無私的奉獻精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時甚至是生命，都用在維護他們所屬的國家利益之上。

絕對不會用來謀取一己的私利。這就體現了很高的覺悟和教養，坑蒙拐騙使用來對付敵人的，而不是用來對付自己人的。對自己人要講仁、義、禮、智信；對敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現自己的才華和天賦。

兩相對比，說客與騙子、厚黑家的本質區別，便以一目瞭然了。

晉楚鄢陵之站（成公十六年）——對外擴張治不了政治病

【原文】

六月，晉、楚遇於鄢陵（1）。範文子不欲戰。欲至曰：“韓之戰，惠公不振旅（2）；萁之役，先軫不反命（3）；泌之師，l B不復從（4）；皆晉之恥也！子亦見君子事矣，今我闢楚，又益恥也。”文子曰：“吾先君之亟戰也（5），有故。秦、狄、 楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵，楚而已。惟聖人能外內無患。自非聖人（6），外寧必有內憂。盍釋楚以為外懼乎？”

甲午晦（7），楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。範戤趨進（8），曰：“塞井夷灶（9），陳于軍中，而疏行首（10）。晉楚唯天所授，何患焉？”文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天也，童子何知焉？”弈書曰：“楚師輕佻（11），固磊而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。” 至曰：“楚有六間（12），不可失也：其二卿相惡（13）！王卒以舊（14）；鄭陳而不併不整；蠻軍而不陳（15）；陳不違晦（16）；在陳而加囂（17）。合而加囂。各顧其後，莫有鬥心，舊不必良，以犯天忌（18），我必克之。”

楚予登巢車，以望晉軍（19）。子重使大宰伯州犁待於王后（20）。王曰：“騁而左右，何也？”曰：“召軍吏也。”“皆聚於中軍矣。”曰：“合謀也。”“張幕矣。”曰：“虔卜於先君也（21）。”“徹幕矣。”曰：“將發命也。”“甚囂，且塵上矣。”曰：“將塞井夷灶而為行也。”

“皆乘矣，左右執兵而下矣。”曰：“聽誓也。（22）”“戰乎”曰：“未可知也。”“乘而左右皆下矣。”曰：“戰禱也。”伯州犁以公卒告王。

苗賁皇在晉侯之側（23），亦以王卒告。皆曰：“國士在，且厚（24），不可當也。”苗賁皇言於晉侯曰：“楚之良（25），在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒（26），必大敗之。”公筮之，史曰：“吉。其卦遇《復》（27），曰：”南國蹴（28），射其元王（29），中厥目。‘國蹴、王傷，不敗何待？“公從之。

【註釋】①鄢陵：鄭國地名，在今河南鄢陵。②範文子：即士燮。不振旅：軍旅不振，意思是戰敗。③先軫：箕之戰中晉軍主帥。不反命：不能回國復君命。（4）泌（bi）：鄭國地名，在今河南鄭州西北。l B：即l L父，泌之戰中晉軍主帥。不復從：不能從原路退兵，即戰敗逃跑。（5）亟（qi）：多次。（6）自：如果。（7）晦：夏曆每月的最後一天。（8）範戤（gai）：範文子士燮的兒子，又稱範宣子。趨進：快步向前。（9）塞：填。

夷：平。（10）行首：行道。疏行首：把行列間的通道疏通。（11）輕窕：即輕佻，指軍心輕浮急躁。（12）間：間 ，缺陷。（13）二卿；指子重和子反。相惡：不和。（14）王卒以舊：楚王的親兵都用貴族子弟。（15）蠻軍：指楚國帶來的南方少數民族軍隊。（16）違晦：避開晦日。古人認為月末那天不適宜用兵。（17）囂：喧譁。（18）犯天忌：指晦日用兵。（19）楚子：指楚共王。巢車：一種設有潦望樓的兵車，用以望遠（20）伯州犁：晉國大