對於姜偉，珠寶行業的人最為熟悉，那是之前寶島一家珠寶公司的總經理，這家珠寶公司也就是在華夏小有名氣，在世界沒有任何的地位。

可是現在，整個世界的企業家和富豪，沒有一個不知道姜偉是誰的，可以想象的是，陳逸所一手成立的這些公司，一旦合併，將會是一個讓所有人都為之驚歎的龐然大物。

食品，飲料，瓷器，茶葉，珠寶於一體，足跡跨越了許多行業，但是每一家公司，卻是非常的成功。

當然，還有羽翼慈善基金會和華文博物館，這兩個慈善性質的機構，他們做慈善，基本都是做做樣子，就算有人成立了基金會，也只不過是一個噱頭罷了，根本沒有好好的管理，可是陳逸卻是不同，現在羽翼慈善基金會的名氣，可以說超越了一些國有慈善機構。

進行完第二次採摘之後，陳逸也是完全閒了下來，每天陪著沈羽君帶著孩子在浩陽各地遊玩。

在休息了一段時間之後，他看著腦海中的副本系統，面上露出了濃濃的笑容，是時候進入王羲之副本世界了。

能夠見到王羲之的真跡，是許多書法家的願望，至於見到王羲之本人，這是不敢想象的事情。

當這一個不敢想象的事情，現在可以變成真實，相信所有的書法家，都會無比的激動，只因為王羲之是書聖，只因為他們在學書法時，都毫不例外的學習了王羲之的書法。

哪怕陳逸現在的書法術已然在書體完美的情況下，提升到了頂級，但是他深深的知道，這一個頂級只是技能達到了而已，他本人的水平，距離頂級，還有很遠很遠的距離。

王羲之是東晉時期的人，對於這一個朝代，陳逸也是有著許許多多的瞭解，這是由西晉宗室司馬睿南遷後建立起來的政權，而建都洛陽的西晉覆亡，史稱東晉。

東晉是門閥士族統治，與北方的五胡十六國並存，這一歷史時期又稱東晉十六國，在此期間，東晉統治的地區大部分在江東一帶，古稱江左，因此以江左代指東晉。

在華夏統治歷史上，魏晉兩百多年間無疑是一個黑暗時期，政權頻繁更迭，戰禍屠殺，人無宋歲，再加上天災和瘟疫，人民生活動盪不安。

華夏文人所遭遇到的生命危險和心靈的苦悶，無過於魏晉，只不過這一時期的文人，是另一種典型的形象，飲酒，奏樂，縱情山水，服寒食散，或潛心參道禮佛，政治的險惡，使得這些文人以如此的方式來尋找慰藉和解脫。

他們反對傳統禮教，要求擺脫虛偽和束縛，迴歸真實自由的生活，王羲之無疑就是這一型別的代表之一。

而繪畫之中最著名的一種題材，竹林七賢，也是出自於這個時期，是指魏晉的七位名士，哪怕在今天，人們還可以在壁畫上看到他們的著裝形象，一個個衣襟曳地，袒胸露懷，手背，小腿和腳都暴露於外，這在華夏封建社會中是極為少見的。

第一千二百五十三章王羲之副本世界

在進入王羲之副本之前，陳逸也是找人量身定做了一套晉代時期的衣服，這一時期的服飾基本上延續了漢朝的特點，多為寬大的圓領，外套一般都穿大袖翩翩的衫子，在當時成為一種時尚。

陳逸所選擇的也是這種很多人穿著的服飾，畢竟現在量身定做，比他進去之後，隨便找一件穿上要舒服許多。

同樣，在定做衣服時，他也是讓沈羽君也做了一套，相信每一個華夏男子，都對古裝女子有著天生的喜愛，他也毫不例外。

衣服定做好之後，陳逸也是和沈羽君穿上身上試了一下，非常的合身，他們二人長久處於華夏傳統文化的洗禮之中，身上自然而然的帶著一些儒雅之氣，現在這一身古裝穿在身上，使得他們整個人彷彿變了一個模樣。

穿上照了幾張照片之後，沈羽君將衣服脫了下去，繼續照顧著孩子，而陳逸則是笑了笑，在她和孩子的臉上，各親了一下，然後穿著這身漢服來到了書房之中。

哪怕進入副本世界出來之後，僅僅只過了一秒，但是還是呆在書房之中最為安全，畢竟，他不是精神進入副本世界，而是整個人都進去了。

陳逸將放在家裡的王羲之真跡從櫃子中拿了出來，看著這一幅足以讓世界震撼的真跡，他的面上露出了一抹感慨。

終於要進入王羲之的副本世界了，終於要親眼見到王羲之了，此刻此刻。他不禁回想起了得到這一幅真跡的經歷。

在三清觀看到這幅書法時。他根本不會想到。這會是王羲之的真跡，可以說，臨摹術立了大功，否則的