回神豬山莊見風向。”不是神仙千里而來原來是叫自己去見風向，想起與風向一別多時。生死不知，剛才在神迷意亂間還與幽冥公主胡混。心中不由萬般內疚。陳浩然說：“風向。”

幽冥公主說：“不成，你要跟我回生死海。”陳浩然說：“你不要胡說，我跟你絕無關係，你敢再纏著我便不客氣。”幽冥公主說：“你敢對我無禮？”幽冥公主本想出手。但體內奇力所剩無幾，竟然使不出看家本領來。陳浩然對不是神仙說：“前輩，我立即送你回神豬山莊。”陳浩然捉了幾個被嚇壞了的殘兵，命令他們紮成擔架，護著不是神仙和那把被重重包裹著的萬歲噬魂向神豬山莊而去。

陳浩然雖然惡言相向，但幽冥公主芳心已付，向來傲慢的她，竟然乖乖地不作一聲緊緊相隨。陳浩然也知幽冥公主心中所想，加上對方有恩於自己。也不敢再逐，只有讓她無聲相隨。途中遇到易中天派來接應的手下，這才轉乘馬車上路。一路上不是神仙的傷勢非但沒有好轉。而且日復一日的轉差。陳浩然不斷注入內力，但卻沒有半點幫助。不是神仙說：“陳浩然，沒用的，我心脈受了重創，再與你那柄萬歲噬魂相拼，想必是用力過度。斷了心脈。”陳浩然說：“前輩，是我不好。”不是神仙為安慰陳浩然。和盤說出當日與極樂王交手時被對方以隔空取物的方法幾乎搗出心髒。…

不過陳浩然也明白以不是神仙的修為，雖然心脈受創，只要勤加養心調脈，辟穀氮氣，最少也有過百歲之齡，若不是為了出手相救，絕對不會心脈截斷。陳浩然說：“是我不好，前輩。”不是神仙說：“你不但是崑崙的弟子，也是風向的丈夫，在我而言是外孫婿，我幫你是天經地義的事。”陳浩然說：“你是風向的外公？”不是神仙知道自己快到盡頭，於是將多年來積壓在心底的事說了出來。不是神仙少年時為了尋仙訪道，不惜離妻別女去了拜陰陽老祖為師。後來學成下山，與師弟鄒衍途中又遇上了老子，於是再拜老子為師。等到老子西出崑崙後，才正式回家訪妻。誰知不是神仙離家後，族人見他了無音訊以為客死異鄉，於是搶奪家產，強逼不是神仙的妻女離開。

妻女孤苦無依，行乞街頭，最後妻子病餓而亡，女兒被逼作他人奴婢，受盡欺凌。幸好女兒最終遇上神豬山莊的風天，兩人結為夫婦。而且更生下一女名為風向，可惜她卻在風向出世時難產而亡。不是神仙循線索尋到時，風向已經是二八年華的少女。不是神仙知道後痛心疾首，悔不當初，也無面目相認這個外孫女。只有詐作與風向交好，暗中照顧風向，讓她成為陰陽家之主鄒衍最後入室弟子。陳浩然終於明白不是神仙被尊為當世四大神明，與師傅崑崙並列，怎麼總會特別眷顧風向。不是神仙說：“能夠親口說出來，我好開心，不過這些事你也不一定要告訴風向，我沒有資格叫她認我這老頭子作外公。”

陳浩然說：“前輩。”不是神仙說：“現在唯一還是有所牽掛的，只有勇公子的託付。”陳浩然說：“前輩，你放心，勇公子的事我自當會去協助。”不是神仙說：“這樣就好，你肯幫他我便放心。”不是神仙說：“只可惜我沒有機會看到當世兩大公子聯手。”不是神仙將最後一口真氣都灌入陳浩然體內。陳浩然說：“前輩，使不得。”不是神仙說：“我人已經去了，這身修為留來無用。”

現在我們說一下老子的來歷。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人。世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法。主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

老子（約公元前571年…公元前471年）：字伯陽，諡號聃，又稱李耳（古時“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），楚國苦縣厲鄉曲仁里人。曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國最偉大的哲學家和思想家之一。被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無為”。《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點。如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無