的女兒登上南山，山上草木茂盛，沒有人的行蹤。於是國王的女兒就脫去華貴的官廷服裝，梳成了奴僕的髮髻；穿上了便於用力幹活的衣服，跟隨著盤瓠登高山進深谷，最後在石洞中安居了下來。國王很悲傷，老是想念她，於是就派人前去察看尋覓，但老天總是颳風下雨，山嶺震動，雲層陰暗，去的人沒有一個能到達那裡。大概過了三年，國王的女兒便生了六個男孩和六個女孩。盤瓠死了以後，六對孩子自己互相結成配偶，成了夫妻。他們用樹皮紡織，用草籽的顏色來染色，喜歡穿象盤瓠毛色那樣有五種顏色的衣服，裁製的衣服都有尾巴。

後來他們的母親回去了，把這一切告訴了國王，國王派出使者去迎接那幾個男女，這次老天也不再下雨了。這些人衣服色彩斑斕，說起話來含混難辨，吃喝的時候總是蹲著，喜歡山野而厭惡都市。國王順從他們的意願，賜給他們名山大澤，把他們稱為“蠻夷”。

稱作蠻夷的這種人，外表看上去呆頭呆腦，實際上卻很聰慧機敏，他們安心於自己的鄉土風俗，看重舊有的道德習慣。因為他們從上天那裡稟受了特別的氣質，所以國王用不同平常的法律來對待他們：無論是種田的還是經商的，出入關隘都不需要交驗帛制憑證與符節，也不需要繳納租稅；凡是擁有城邑的君長，都賜給印信綬帶；他們的帽子用水獺皮做成，取義於他們和水獺一樣在江河中尋求食物。今天粱州、漢中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、長沙郡、廬江郡的蠻夷，都是這樣。他們把米飯和魚肉混在一起，敲著木槽叫喊著，用這樣的方式來祭祀盤瓠，這種風俗一直流傳到今天。所以現在的人還說：“露著大腿，繫著短裙，是盤瓠的子孫。”三高麗國國王的隨身婢女懷孕了，國王要殺死她，婢女說：“有一團象雞蛋那樣大的氣體，從天上掉下來，所以我懷孕了。國王因此沒殺死她。後未她生了個孩子，被迫扔到了豬圈裡，豬用嘴巴向孩子哈氣，孩子被移致馬廄中，馬又向孩子哈氣，所以孩子能不死。而國王卻迷惑地以為這孩子是上帝的兒子，於是就叫他母親收養他，並給他取了個名字叫“東明”，經常叫他去放馬。東明善於射箭，國王怕他奪了自己的江山，於是想殺掉他。東明便逃跑了，向南逃到掩施水邊，用弓拍打水面，魚鱉便浮出水面架成橋，東明才得渡過河去。他過河後魚鱉散去，追兵便不能過河了。東明就在夫餘國建都稱王。

四古代徐國的一個宮女，懷孕以後卻生下一個卵，她認為不吉利，就把它扔在河邊。有條狗名叫“鵠蒼”，把這卵叼了回去，就生了個兒子，這兒子就是徐嗣君。後來鵠蒼快死的時候，長出了角和九條尾巴，它其實是條黃龍，於是人們把它安葬在徐國的鄉間。現在在那裡還保留著狗的墳。

五斗伯比的父親早就死了，他跟著母親回去，住在外公外婆的家裡。後來他長大了，便與妘子的女兒私通，生了子文。那妘子的妻子覺得女兒沒有出嫁就生兒子是很丟臉的事，就把子文丟在山裡。妘子到野外打獵，看見老虎給一個小孩餵奶，回家後就和妻子講了。妻子說：“這是我女兒與鬥怕比私通而生下的小孩。我覺得很丟臉，就把他送到了山中。”妘子卻把他接了回來加以撫養，並把自己的女兒嫁給了鬥伯比。楚國人因而稱呼子文做谷烏菟（楚國人把餵奶叫做谷，把老虎叫做烏菟），他做官一直做到楚國的令尹。

六齊惠公的小妻蕭同叔子，被齊惠公睡了後懷孕了。因為她的地位卑賤，所以不敢說出來。她拿了一些柴草把頃公生在田野中，又不敢撫養他。有隻野貓來餵奶，鸇鷹又來掩護他，有人看見了就把他收養起來，因而給他取名叫“無野”。這就是齊頃公。

七袁釰，是羌族的豪傑。秦朝的時候，他被抓住當了奴隸，後來幸得逃跑。

秦國人追趕他，情況十分緊迫，他就躲在洞穴中。秦國人用柴火扔進洞中燒他，有個象老虎似的影象來給他遮蔽，所以他能不死。羌族的各個部落都認為池很神，所以推舉他當君主。後來羌族各個部落都十分強盛。

八東漢時定襄太守竇奉的妻子生下兒子竇武，同時生下了一條蛇，竇奉就把蛇放到田野中。等到竇武長大後，在國內享有俊美的名聲。他母親死了後將要下葬，還沒有把棺材下到墓穴時，賓客們都聚集在一起，忽然有條大蛇從樹林的草叢中爬出來，徑宜來到棺材底下，盤在地上不停地低頭抬頭，用頭敲擊那棺材，鮮血眼淚一起流出來，樣子看上去十分哀痛，過了一會兒它就遊走了。當時的人知道這是竇家的吉兆。

九晉懷帝永嘉年間（公元307　年—313　年），有位韓老太婆在田野中發現一個大卵，就把它