子皆躬身行禮。

“鄭公此時可在授課？”伏雅開口問道。

“夫子正在田間耕種。”一弟子回道。

伏雅聞言，便帶著楊明往書院後山去了。

楊明此時觀察了一下書院，確如傳言所說，不過一廟堂而已，且已有些年份。

從書院旁小路穿過時，他發現路邊牆角下間隔有序地種著一些奇怪的異草。

其株大如韭，葉長一尺餘，看著堅韌異常，他穿越那麼久還從未見過。

等走出小路，豁然開朗，眼前是一大片田地。

遠處一群人正在那田間深耕易耨。

九、十月份，正是春小麥的耕種季節。

伏雅帶著楊明到了跟前。

楊明此時也見到了鄭玄模樣。

此時的鄭玄頭戴方巾，身著布衣，鞋有淤泥，裝束與大儒不沾邊，更像是田間農民。

不過待其抬頭，那股大儒的氣質便撲面而來。

只需一眼，你便知曉此人學識如海，不可輕瀆。

楊明忽然能理解為什麼史載黃巾軍“見玄皆拜，相約不入高密”。

“弘農楊明，拜見鄭公。”楊明躬身行禮。

在楊明觀察鄭玄之際，鄭玄亦在觀察楊明，楊明行禮之前，他已頷首，待到楊明行禮，他也拱手還禮。

此時田間弟子也都停下手中動作，望向楊明。

十九歲的亭侯，士人新秀，在哪都備受矚目。

楊明環視一圈，並未發現孫乾。

鄭玄與弟子們以及伏雅等人打了個招呼，便和楊明單獨在田埂行走。

“我曾好奇何人能做出那番驚天動地之舉，今日得見，原來如此。”待已與眾人離得遠時，鄭玄開口說道。

“鄭公何出此言？”楊明卻是一陣疑惑。

“人之相，目佔四分，你之目，似有萬物。”

鄭玄接著的一句話更是說的楊明心中一顫。

作為一個堅定的無神論者，他對什麼讖緯之學、相術從來都是嗤之以鼻的。

包括什麼帝王之相，在他的理解裡那純粹都是為了得人心編纂出來的。

畢竟所謂皇帝、天子，大部分人一生都見不到一面。

但是此刻，他那顆堅定的心有那麼一絲被撬動。

在這種人面前，說話要格外小心。

“鄭公，我為求學而來。”楊明岔開話題道。

“你對古文經學如何看？”楊明聊到求學，鄭玄也不再糾結面相之事。

“古文經是趨勢。”楊明回道。

“為何？”鄭玄追問道。

“除世家大族外，士人多在研習古文經，大流即是趨勢。”楊明並沒去剖析古文經之內容，那並非他所長。

鄭玄沒想到楊明會如此分析，不由笑了笑。

“你如何看待經學之於國家？”他接著又問道。

楊明停下腳步，並未馬上回答。

鄭玄此問，出乎他預料。

他本以為下一問，當是問他對今文經之看法。

然而也是這一問，讓他思考如何即顯露求學心志，又避免露出真實想法。

畢竟他出身今文經學世家，孫乾說他可以拜鄭玄為師，楊琦也認可他拜師的行為，可關鍵在於鄭玄是否願意收。

思索一陣後，楊明回道：“以儒治國，所以周亡；以法治國，所以秦滅；外儒內法，漢之治國之道，然今文經為官學，古文經為大流，二者不能相容，致使士人分裂、官民背道，外儒之道即失，治國之道自然難行。”

鄭玄若有所思，便在田埂上坐了下來。

楊明見狀也盤腿坐在了對面。

“那你可有解法？”鄭玄思索一陣後抬頭再問道。

能明顯感覺到他此時的語氣已經有了變化，並非像開始那樣問學，而是論學。

“鄭公便是解法。”楊明淡然道。

“我如何為解法？”鄭玄問道，卻也古井無波。

“昔日王莽新政，便今、古並行，最終無論官、民皆棄其而去，究其原因，便在乎二者不能相容，而今鄭公兼採二者之說，若為國學，便可士人同心，官民同德，治世可期。”楊明接著回道。

今文經學閥孤立，楊氏也是如此，他此前無法接觸他學。

但數月前在廷尉詔獄，孫乾的意外現身讓鄭玄與他有了聯絡。

鄭玄之學，後世之人稱之為鄭學，影響深