但安逸久了卻又覺得安逸也是受苦。才發現自己並不是真有目標想要去追尋，只是厭倦了現狀罷了！

而人生的真味，就在仔細品味那一份苦，真正的面對自己所經歷的一切，如飲茶時品味茶味的苦，只有越能理解茶中的苦味的真趣，那甘甜的回味才能越加美妙，所謂茶苦而心不苦，一切都是心上的滋味，才能讓原本混沌的心從甘苦之中走向清明和澄澈！

所以人生並不存在苦或者甘，只看心如何去感覺其中的滋味，而真正的純然只是在那用來感受一切的心，恰恰因為經歷一切，而明悟一切！

樂先生這一番話，其實是在點化當時的八苦和尚，不要為了求苦而去苦行，那是緣木求魚，並非真正的修行之道。

第三十六章　蝴蝶王

當時苦行僧沒有回答出樂先生的問題，但聽了樂先生的這一番話，對自己所修苦行之道產生反省，而後他行走人間，體悟世情，最終明悟到所謂苦樂，皆非自心所生，以苦為苦，以樂為樂，便是執著；而能感知眾生之苦，拯救眾生之苦，才是佛祖以化身度化人間的初衷。那能夠感悟眾生皆苦的菩提本心，才是真正的成佛之心！

於是，苦行僧多年來遊歷人間，體認眾生皆苦的真義，不是去看人間的種種苦相，而是歷世觀心，深察自己心中菩提。

而他之所以不許陸正為了報仇而去修行也是出於此心。為了報仇而去尋找的修行之路，以報仇為修行的起點，那走上的路，只會是報仇的終點！

兩人又喝了一輪茶，苦行僧衝樂先生一躬身道：“此次前來，貧僧有一件事想要辛苦先生。方才先生也已見到，貧僧所帶來的那個孩子為一蛇妖陰毒所害，中毒甚深，貧僧慚愧，無能解救，還望先生施以援手，救護稚子。”

樂先生眉頭微皺，道：“難怪，我見那孩子五官衰弱，但五感反而精明異常，視、聽諸覺皆先失後得，料想應是中了陰寒之毒入侵五臟，導致五臟之氣因陰毒散離，形體衰落而被迫以心應物。但此時易生幻象，想必這孩子已經觸發小神通了吧。

只是如此一來，元氣耗損更劇，時間一久，必然難逃元氣散離而亡的結果。但這孩子現在還是活蹦亂跳的，想來是和尚你慈悲為懷，以自身元氣護持他的心脈，得保他性命。大和尚捨己度人之心，真是讓樂某感佩！”

苦行僧一聽，佩服之餘更是歡喜，樂先生只是瞧了陸正一眼，便能如此清晰瞭然陸正的狀況，想必一定是能治好陸正了，看來這一趟便不虛此行了，他道：“先生目光如炬！說來慚愧，這孩子中毒乃是受我連累……”

接著，苦行僧便將那夜在青龍寺中蛇妖行兇之事一一詳細說了，末了又自責道：“若不是貧僧行事不謹，那妖怪也不會有機會瞞過我……對了，另有一件，那孩子得保不死，卻不是我耗損真元為他護持，而是他自己身上有一件護身法器，不僅能夠抵抗陰毒，而且竟能散出生機元氣滋養他的形骸。”當下又仔細描述了這玉佩如何散出白光，護持陸正心脈等等。

樂先生聞言也感到頗為訝異，道：“原來如此，大和尚慈悲心重，難免被宵小利用，不必過於自責。世事機緣難測，這樣的法器，竟然落到人間一個小乞兒身上。”

苦行僧道：“貧僧也曾探問過，據陸正所言，應是他父母遺留給他，只是他本是個孤兒，從小被一老乞丐養大，並不知道其生身父母是誰。貧僧感應到那護身法器，還留有神念靈引，但不曾私下察看，也並未告知陸正。”

沉吟良久才道：“大和尚心地磊落，沒有私下激發靈引，但我實話告訴你，即便是你以法力激引，也不可能讀到任何資訊。”

苦行僧訝異道：“這又是何故？難道樂先生知道這件法器？”

樂先生搖了搖頭，神情似乎還在思索，口中道：“修行界中有各種護身之器，但是依大和尚所言，能如此自主感應，護持心脈，散出生機元氣，說明此法器之用能夠協理周身氣血執行，必是身心合煉之器。”

苦行僧不解：“身心合煉之器？”

樂先生微笑道：“大和尚身在佛門，專心於修煉你佛門長老所傳的金剛神通，對煉器之道不甚瞭解。所謂身心合煉之器，乃是在煉器之時，以法器之主的精血融合煉化，此後法器與人不離，兩者生機共存，以人養器，以器養人，隨著法器主人修為境界提升，此器將將成其身心外延，可隨身心變化，其中最高境界，更可以此修成類化身。”

苦行僧：“類化身？貧僧尚屬首次聽聞。”

樂先生道：“與你們佛門中應感化身相似，