有同意，畢竟她嫁給了青衣，也有自己的孩子，還有婆婆。

因此只好讓大小蘇陪伴玉蘋去契丹。

又僱了鄰居朱家小三子，與趙家小四子，兩個機靈的孩子，一道陪玉蘋去契丹。

以及其他的一些準備。

李煜懷念李從善，歲末罷宴，卻為之做登高文遙思，想來想去，以常州刺史眭匡符，不過現在避趙匡胤諱，改成眭昭符，來京城求李從善歸國。

趙匡胤不許。

不但沒有同意，反而使了反間計，他知道眭昭符在江南與張洎有仇怨，先是私下接見，然後當著使節所有人的面對眭昭符說道：“爾國弄權者結喉小兒張洎，何不入使，你歸可喻令他來京城，我想要看一看。”

若是隻有眭昭符一人，問題又不要緊，但還有其他人。

只要眭昭符回去，其他人又將趙匡胤這句話帶回去，張洎會怎麼想，又會有何下場？

且看潘佑的下場。

宋朝邸報上有一句話，江南內史舍人潘佑嘗言於國主曰：“富國之本，在厚農桑。”因請復井田之法，深抑兼併，有買貧者田，皆令歸之。又依《周禮》造牛籍，使盡闢曠土以種桑，薦衛尉卿李平判司農寺。國主素慕古治，悉從之。平急於成功，施設無漸，人不以為便，國主亦中悔，罷之。

何為井田之法，實際就是一種重新分配耕地的方法，將多田者的田分給少田或無田者，減少社會矛盾，再鼓勵飼養耕牛。實際某些方面與宋九想法差不多。

不過潘佑低估了得利者的強大。

宋九不清楚的一件事，那就是潘佑與李平這次未果改革對王安石變法的影響。

但宋九看到其積極的一面。

這是一次未成功，甚至還沒有實施就胎死腹中的變法。不久後，李平與潘佑先後被張洎陷害致死。

因此，眭昭符懼怕之下，不敢歸。

此人乃是南唐第一流文臣，多次替南唐出使後周與宋，不亢不卑，並且他的官職，常州地處吳越與南唐之間，屢次交兵，城邑荒殘，陸昭符為政寬簡，招納逋亡，未幾隨富。李璟對此人十分重視，但李璟是李璟，李煜是李煜，到李煜手中，一直沒有重用眭昭符，於是他就一直呆在常州。

因為趙匡胤一句話，南唐又少了一個能臣，幾個月後，以眭昭符為同判兗州，僚佐皆推恩，又以其母為吳國太夫人。但南唐滅亡後，眭昭符恥做宋官，懷念故國，辭官返回丹陽。這個倒無所謂，趙匡胤為何這麼做，那就是常州！

常州是自吳越東路軍攻打的首要門戶，少了眭昭符，那等於少了五萬雄兵！且看宋九，他不會打仗，可能當多少兵馬，不知凡幾，在廣南只是一道手令，沒有用任何強迫手段，百姓自發地將所有船隻獻出，僅憑此條，又能當多少兵馬？

南唐是大海，但海不怕，怕的是那幾條大魚，趙匡胤並沒有動手，大魚一個個死的死，亡的亡，這灘海水也漸漸成為死水……（未完待續。。）

第二百九十二章　小魚（上）

衣不如新，人不如舊。

隨著玉蘋的臨產，又提前將產婆請到宋家。

一個是李婆，一個是張婆，也是京城有名的接生婆，並且她們還替宋寶接生過的，到憐兒生產時，潘惟德兩個嫂子想讓憐兒沾宋寶的光，又將她們請來。

不過最後失望，生下了盼盼。

但不代表著憐兒沒希望，宋九生育能力只能算是中等，否則一旦一妻一妾開火，後面子女會有很多的。

這將是宋家第四個孩子。

……

四月時光始熱，花兒也漸漸謝了，綠影卻更加婆娑可愛起來。

宋家聚集著一群貴婦人，她們來宋家，不僅是交遊，還有另一個用意，那就是快樂。

潘憐兒嫁給宋九好幾年，仍保留著少女時的習慣，帶著萬娘，盼盼，還有宋寶，聽宋九講故事。在宋家一切似乎顛倒過來，宋九偶爾還會下廚房做菜，對子女也痛愛，倒是潘憐兒要求嚴格，自小就教孩子讀書寫字。但在宋朝不醜，妻管嚴太多了。

宋九這次回京，一無官職在身，二無時間限制，學子更多，特別是兩個年級高學學子越來越多，助手也多了起來，漸漸宋九不是那麼太忙碌。包括潘憐兒也多少閒了下來，於是將以前宋九講的故事一一記錄整理。

在缺少長篇故事與各種充滿想像力故事年代，這些故事太吸引人了。

於是貴婦人將她的手稿討來讀。

又從貴婦人嘴裡傳