誥》，殊為詭僻，尤無取焉。

△《中山沿革志》·二卷（安徽巡撫採進本）

國朝汪楫撰。楫字舟次，休寧人。康熙己未召試博學鴻詞，授檢討。是編乃其冊封琉球國王時所作。按楫別有《使琉球錄》，備載冊封典禮及山川景物。此則專紀中山世系，附以考據。前有自序，稱諭祭故王，入其祖廟，因密錄其神主。

又得《琉球世贊圖》，參以明代實錄，約略詮次，蓋琉球之沿革具是矣。

△《十六國年表》·二十二卷（浙江巡撫採進本）

國朝孔尚質撰。尚質字元長，武陵人。是編雖以年表為名，而實非司馬遷旁行斜上之體，特以偽本崔鴻《十六國春秋》列傳，改為編年，猶之排纂班書，更為荀紀。然體例多不允協，如每年但大書甲子，而以晉宋年號與僣號分注，則統緒全乖。又首列所僣之廟號，而書中仍復書名，則綱目互異。又魏氏已定位中原，列於正史。此乃分標代、魏，與仇池楊難敵、吐谷渾一例，轉附錄於十六國後，尤為未協。惟末附《輿圖考》一卷，古名今地，排比頗明，差為易於尋覽雲。

──右“載記類”二十一部、一百一十二卷，皆附《存目》。

卷六十七　史部二十三

○時令類

《堯典》首授時，舜初受命，亦先齊七政。後世推步測算，重為專門，已別著錄。其本天道之宜以立人事之節者，則有時令諸書。孔子考獻徵文，以《小正》為尚存夏道。然則先王之政，茲其大綱歟？後世承流，遞有撰述，大抵農家日用、閭閻風俗為多，與《禮經》所載小異。然民事即王政也，淺識者岐視之耳。至於選詞章，隸故實，誇多鬥靡，浸失厥初，則踵事增華，其來有漸，不獨時令一家為然。汰除鄙倍，採摘典要，亦未始非《豳風》、《月令》之遺矣。

△《歲時廣記》·四卷（編修程晉芳家藏本）

宋陳元靚撰。元靚不知其裡貫，自署曰廣寒仙裔。而劉純作後序，稱為隱君子。其始末亦未詳言，莫之考也。書前又有知無為軍巢縣事朱鑑序一篇，鑑乃朱子之孫，即嘗輯《詩傳遺說》者，後仕至湖廣總領。元靚與之相識，則理宗時人矣。其書《宋志》不著錄，惟見於錢曾《讀書敏求記》，稱前列《圖說》，分四時，為四卷，今此本乃曹溶《學海類編》所載，卷首並無《圖說》，蓋傳鈔者佚之。書中摭《月令》、《孝經緯》、《三統曆》諸書為綱，而以雜書所記關於節序者按月分隸，凡春令四十六條，夏令五十條，秋令三十二條，冬令三十八條。

大抵為啟札應用而設，故於稗官說部多所徵據。而《爾雅》、《淮南》諸書所載足資考證者，反多遺闕，未可以稱善本。特其於所引典故皆備錄原文，詳記所出，未失前人遺意。與後來類書隨意刪竄者不同，故並錄存之，以備參考焉。

△《御定月令輯要》·二十四卷、《圖說》·一卷康熙五十四年聖祖仁皇帝御定。初，明馮應京與戴任共輯《月令廣義》二十五卷，體例粗備，而所錄繁簡失中，雅俗弗別，頗不免於蕪雜，未可以前民利用。

我聖祖仁皇帝欽崇天道，敬授人時，特命儒臣別為編纂。門目雖仍其舊，而刊除無稽之論，增補未備之文，定為《圖說》一卷，《歲令》二卷，《每月令》一卷，《春夏秋冬合》及《土王令》五卷，《十二月令》及《閏月令》十三卷，《晝夜令》二卷，《時刻令》一卷。每類分《天道》、《政典》、《民用》、《物候》、《占驗》、《雜紀》六子目，《每月令》則六子目外增《日次》一子目，《十二月令》、《閏月令》則六子目外增《節序》、《日次》二子目。各援引圖籍，註明出典，具有根據。其為舊本所有者，標題原字；今本所加者，標題增字。亦不掩古人所長，本本元元，條分縷析。用以乘時佈政，順五氣之宜；趨事勸功，裨四民之業。敬天出治，敦本重農之淵衷，具見於是。固不僅點綴歲華，採擷詞藻，徒供翰墨之資焉。

──右“時令類”二部、二十九卷，皆文淵閣著錄。

○時令類存目△《四時宜忌》·一卷（編修程晉芳家藏本）

明瞿佑撰。佑字宗吉，錢塘人。洪武初，官國子助教。永樂間，官周王府右長史，謫戍保安。洪熙初，赦還。此書記十二月所宜所忌，歷引《孝經緯》、《荊楚歲時記》、《玉燭寶典》，而兼及於《濟世仁術》、《法天生意》、《指月錄》、《白雲雜忌》諸書，甚至道家符籙亦皆載入。徵引雖博，究不免傷於蕪雜也。

△《四時氣候集解》·四卷（江西巡撫採進本）

明李泰撰。泰字淑通，