麼時候來的，你剛才真沒有看

？

這時候，趙蓉將剛才發生的事情說了一遍。唐介也在一旁將他記錄拿過來。石堅一看，傻眼了。什麼破空，什麼來到這個世界？這算是妖言惑眾，還算什麼？還有剛才自己引發天地異象？

石堅自己打量著自己一下，沒什麼兩樣啊。這老天在搞什麼東東？（未完待續）

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第六百八十一章　著書的想法

第六百八十一章著書的想法

；堅繼續看著唐介寫的記錄，當看到他說的群龍無首，明一衡！道的話時，頭上差點都流下汗來。

如果在清朝，就憑自己說的這番話，馬上就讓政敵捅破了，推出午門斬首。

奇怪，怎麼這一次夏駛與昌夷簡之流，不抓住這個機會呢？

當然想抓，都是人精。可石堅不知道剛才天地異象給這兩個人帶來了多的驚駭。畢竟這時候人們還信仰鬼神的。

不過石堅也隨著他們的目光看向了外面，地上因為剛才的狂風大作，不知卷倒了多少灌木花卉。

他笑了笑說：“各位，不必驚慌，這是龍捲風。什麼天地異

但說完了小自己也感覺到不可思異，這裡是什麼地方，東京城，什麼時候龍捲風吹過的？即使有也不會這麼陣勢。倒是偶爾有颱風的餘尾襲擊過京城，但也沒有多大動靜。

聽了他的話，許多人咧咧嘴，也許是吧，雖然心中忽信忽疑的。

至於小皇帝都沒有想過其他，更不知道石堅剛才的囈語中已經將一些關於君主立憲制的政策說了出來，也許絕大多數人也只是認為石堅這是一種建議小畢竟自古以來，一旦出現一個昏君，都可能導致亡國，更不要說天下無數黎民百姓遭殃。作為一個小聖人，想到這個問題也不奇怪。

現在小皇上一看石堅好好的，很高興，千萬不要象那個圓覺來個坐化，那就可壞了。大宋還有許多事情等候石堅處理呢。

所以說，是人總得有一點私心。

石堅還在看著記錄。忽然他心中有了一種明悟。

從上一世小到這一世。是看了許多書籍，可多是別人的評價，他自己還沒有作過深深的思考，也沒有重視。在他看來都是小道嘛！只有科學才是大道。

可現在當真是小、道？

首先就是道分陰陽。以前自己一直沒有注意，雖然忽悠過圓覺，還有各個道家道長們。什麼叫陰陽善惡？自己所做的事情，對宋朝有利。對漢人有利，可對其他國家百姓呢？說明了，自己是什麼聖人，只不過是一個。徹頭徹尾的大漢民族主義者。再比如，自己加速了科學的程序，可帶來的後果是好事還是壞事？

不要說壞人一無是處。本來這個世界就是一個對立面，因為各種各樣的國家人群存在，相互競爭，最後才會發展。不然就成了一灘死水。也許老子意識到正因為這種競爭，所以才會產生這種矛盾，因此提倡無為而治。可關健沒有了競爭就沒有了發展。

這只是老子眼中的一種理想的社會狀態。

未必實現。就如儒家所說的君子，又有幾個人稱得真正的君子？

可這種競爭必須是一種良性競爭，至少不能成為夫惡競爭。現在還好一點，如果原子彈面世，相互對轟，試試看。一點都不好。這必須要把握一種平衡。

從宏觀世界來看，本來人類也如自己夢囈時所說，只是其中的一個。微不足道的小份子。但微觀同樣改變著宏觀，特別是人類這種生物，這又要人類把握微觀與宏觀之間的平衡。

看到石堅又陷入思考狀態了。大臣們面面相覷，今天都是怎麼回事啊？鬧了天大的動靜，石堅還是石堅，各人還是各人。

不過趙董擔心地說道：“相公，相公。”

這回石堅醒過神了，他問道：“殿下，什麼事啊？”

“沒有什麼事。”趙塋才放下心。

但石堅隨著說了一句話：“各位，且坐，讓我想一些問題。”

這回想的還真多。宏觀與微觀的對立，永恆與剎那的對立，善與惡的對立，然後是各種對立之間的平衡。這一點很重要，比如發展與破壞之間，想要生存。必然要發展，想要發展必然產生破壞，反過破壞最後掣肘發展，可不發展又不行。因此這中間要有一個平衡。

再比如，現在的君權。如果一下子放開，就是石堅有這本事，搞了什麼民主制，最後石堅一死。甚至他還沒有死，諸候森立，絕不會是好事。可一味地君主集中制，最後只會一