們有活下來的機會，不過，保命靈符發動之後，就代表他們已經戰死了，他們就要退出戰場，而他的對手也算是斬殺敵人了。”

一位神帥皺眉說：“如此一來，又豈能達到磨練他們的目的呢？有了保命靈符，那他們根本就沒有經歷過死亡的威脅，如此一來，磨練的目的豈不大打折扣了？”“話不是這麼說的，我們給予他們保命靈符，用與不用就是他們的事了，如果使用了保命靈符，那相對應的，他們的戰功就要降低一點了，如果不用的，那戰功就高一點，另外，也可以從中看出他們的潛質，如果一味的怕死，用靈符保命的，那以後的成就也就有限了。所以，保命靈符這東西我認為還是利大於弊的。”

韓文正此舉當然有私心了，炎黃族現在就這麼一點人，折損不起啊，還有，論起資質來說，炎黃族這批人可都是精英級別的，比起神光族的要高得多，所以，多一個人在戰場上活下來，對炎黃族來說都是好事。如果可能的話，韓文正寧願他們失敗也不願意他們在戰場丟了性命。

打著人道主義的牌，神光族雖然有心以消耗對消耗，寧願犧牲自己戰士的命也經消滅炎黃族一大批戰士，但這種心思畢竟是見不得光的，相信上戰場的戰士也寧願自己多一道保命的靈符，畢竟，生命對於每個人來說都是隻有一次，死了就什麼都沒有了，不到後關頭，誰又願意輕易放棄自己的生命呢？所以，神光族無奈之下也就只能是答應了。

條件商量了一大堆了，還有一個大的問題沒有討論：“韓族長，你認為勝負應該如何去界定呢？五百年為一期，而貴族又提議給戰士們保命的靈符，那總不能以殺傷多少人來界定，又或者以生存下來多少來界定。對於勝負，我們可得商量出一個讓我們大家都接受的方案行。”

韓文正說：“這一個問題我一早就想過了，首先，我認為，具體的以多少戰果或者是存活下來多少人等來界定都不太合理，例如，你們第一批戰士準備派遣二百億戰士，而我方只准備派遣五十億，如果只是以生存下來的數量，那不用打我軍就已經輸了九成了，所以，我認為，光是單一的確定勝負的方法是行不通的，我們得從多個角度來衡量，這樣得出的後結果是讓人心服的。”

“看來貴族已經有一個完整的方案了，講出來讓我們聽聽，如果是合理的，那我們就贊成。”“這個沒問題，我們大家就商量一下。我們兩族的科技都不差，因此，我這個方案的前提就在每一位戰士的身上放上一個監察用的儀器，方便我們觀察每一名士兵，瞭解他們的舉動，對於他們使用什麼樣的戰術等之類的東西，這樣也方便我們評價他們在戰場上的表現，這一個不成問題。”“這一個當然不成問題，這只是很小的事，有了這樣一個戰場監察儀，相信我們對他們的評估就加具體，加準確了。”這一個的確不是什麼大問題。

韓文正說：“要確定每一次戰爭的勝負，我認為，至少要從六個方面進行評價。”“那六個方面呢？”“第一個方面，生存下來的人數。我們每一名參戰的戰士按其實力給予一定的分值，如果他們能夠在戰場上生存下來，那他就得到相對應的分值，例如，一名實力為十三級的戰士，那他的分值就是一百三十分，如果他能夠生存下來，那到戰後，就應該計算一百三十分入總分。如果實力是十六級的戰士，那這個分值就是一百六十分。當然，如果他在戰場上實力提升了，那他的分值就按提升之後的實力來計算。對於這一條，大家認為有什麼問題嗎？”

這算是比較公平，畢竟，能夠生存下多的戰士，這就表明你是戰爭的勝利者，如果你的部隊都死光了，那你還好意思說你贏了嗎？不過，對於這個分值，神光族卻是有疑問了：“韓族長，這個分值你認為是高還是低了呢？”

方鐵海搶先回答說：“這個分值的確是有點低了，開始的時候，父親本想將這個分值擴大為實力的一百倍的，也就是一千三百分的，不過，考慮到戰場上的各種因素，如果讓生存下來的分值定得太高，那各個分值也得相應的提高，這樣也就失去了意義了，因此，我們將這個分值定為實力的十倍，也算是比較合理的一個數值。”“好，就十倍，那第二個方面呢？”

“第二個方面就是擊殺對手。殺死一名對手，所得的分值為對方分值的兩倍，如擊殺一名十四級實力的對手，所得的就是二百八十分，這一點大家認為如何呢？”殺敵越多，分值越高，這一點倒也是可行的，也比較符合戰場的規律，當然，有時候戰爭的勝敗並不在於殺傷的多少，但是，人們習慣上還是以殺傷多少來穩定戰爭的勝負的。

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