一位叫“女葳”不知道其姓名，只因其為旱魁之身，又身為女性，所以被稱呼為“女勉”。身處南方，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰勉，所見之國大旱，赤地千里，又叫“旱母旱魁嚴格來說也屬於殭屍的一種。

殭屍可分為五級：一是“白僵”屍體入養屍地後，一月後渾身開始長聳聳白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是“黑僵。”白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”。

第三種為“跳屍。”黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜平時再能叫的狗，一旦遇到“黑僵，或“跳屍。就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫；第四種“飛屍”由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種殭屍已近乎魔，名為“氈”又稱“旱魁火魁幹勉。”飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青再獠牙哄人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魁在作怪。

這女勉是上古一女練氣士因為前世福緣不夠，難免天人五衰。因為懼怕六道輪迴，一旦記憶不存，仙緣難得，難免終生沉淪苦海，不得超脫。

於是臨終之時下定決心，要把自己煉製成不生不滅的殭屍之類，尋一火山，開鑿石室，坐化其中，有萬丈山岩壓頭頂，地底無數火毒上冒，久而久之，千年之後，生成早勉之身，只是神智被毒氣所侵，周身一股戾氣不散，偶爾清醒之時，卻只能暗自神傷，不得妙法解脫。

不想，一日，一道玉符從天而降，女數接過，正要觀看，一道神光閃現，一道人虛影從玉簡之中飛騰而出，玉菩束髮，紫衣道袍，片片竹葉飛舞其上，手持拂塵，紅絲飄蕩，不是慈航是誰。

這女勉也是聰慧之人，見慈航雖然是投影而至，自己神念卻依舊靠不近此人周遭三兒兒一，渾身與息內斂，圓潤丹比，頭頂道德米華灼灼閃耀。下幾無比，女飄心想此人道德高深，氣息純淨，當是大德之士。

福至心靈，立即拜倒：“求仙長慈悲，渡我脫離苦海，洗去一身戾氣，重登仙道說完嚶嚶哭泣。梨花帶雨，雨打芭蕉，讓人垂憐。

慈航言道：“你且往有熊部落而去，尋得人主，護衛左右，完成征戰大業，完成大業之時，就是你我師徒之緣當定之時，你倒時亦可洗去戾氣，還原清淨之體，隨我靜誦黃庭，同證元始。”言罷，那道身影慢慢虛化，靈氣散溢間，濺落點點金光，墜落到玉簡之上，燒錄出道道符篆，女魁一看，卻是留下《玉清清淨經一部讓其控制戾氣，以免失去神智。

女飄拿著靈符即往太山而來，一番稟報，邦卉升帳，一看來人，大喜，正是前日算卦所得賢士，趕緊上茶讓座，詢問一番。得知是老師遣派，而且這女子日後說不定還是自己師妹，於是越發親切，一番砒籌交錯，商議大計不提。

龍五百年為角龍，千年為應龍。在南海之中有一神龍，自從妖族沒落，不得仙法，聽聞南海普陀島絡伽山有大能之士，特地駕起雲濤水波來到普陀島，卻不得其門而入。

卻不想這人也有大毅力，久候三年，慈航早就得知，看其毅力可嘉，也就發出諭旨，讓其效命與邦卉，功成之日，就是拜師之時。

這應龍生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。來到有熊部落，一陣通報，邦卉一見，亦是自己算卦所現大將，一番詢問，得知又是自家老師所派，起身朝普陀島一拜。

能臣輔佐，猛將雲集，兵強馬壯，邦開再次與黃尤大戰於逐鹿。風伯、雨師故技重施，不想應龍勇猛，吸納北海之水，噴吐而下，無量洪水抵抗住風伯鼓起的陣陣狂風；雨師剛剛升空施法，化作赤首神龍，哈欠噴嚏猛打，無數龍息噴吐，化作傾盆大雨，卻被一著青衣，頭頂無發的女子渾身綻放火氣和光芒。一路而過，千里之內不見水滴，盡數被蒸發成股股濃霧。

姬邦卉命令軍士以雷獸之骨，大擊八十面變牛皮巨鼓，一時鼓聲大行，一擊震五百里，連