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第17部分

“有一次看到一家人來給他的父親上香,他們找到了父親的特殊記號,所有人抱在一起哭泣,這裡雖然很安靜,可哭聲讓人覺得心酸。”

肖銳鋒有些梗咽地說。

“不要激動,您心臟不好,先喝一口水再慢慢地說。

我會仔細認真聽。”

肖建平遞過一杯水。

不同的時代有不同的精神追求和思想境界,有不同內容和形式的感動,但讓每個時代;每個社會感動的那種進步的主旋律是一致的,那就是催人奮發向上,感人心靈肺腑,激人堅韌不拔,以及對理想信念的執著追求。

又是沒有解密;可他們影響了一個民族的抗爭符號,一個已經寫進史冊的英雄群體。

在這些具有廣泛代表性的人物身上,又表現出了精神與情操的極大豐富性。

在他們身上,能夠深刻地體驗到面對民族和事業的忠誠與獻身精神;面對困難的堅強與奮鬥精神,面對死亡的無畏精神;以及面對社會和他人的關愛精神。

而正是這些精神,構成了今天我們的一片溫情和一縷感動。

而感動就在身邊,他更是營造出了一種豐碑的氣氛和感覺,磅然大氣,戰爭視覺衝擊力極強,大大強化了整個傳奇的莊重感和獻身感。

將歷史和現實相結合,將英雄主義的激情和生活的快樂相結合,使人耳目為之一新。

英雄的事蹟和思想構成的民族精神,是一個社會、國家的精神脊樑。

而沒有民族精神的支撐,則是國家,社會的悲哀。

“忘記過去就意味著背叛”,這句話的思想意義正在於此。

社會和歷史將永遠緬懷和銘記那些為國家,為社會,為民族作出奉獻的可歌可泣的有名和無名英雄。

他們的事蹟,精神,思想將是永恆的精神寶庫,將永遠激勵後人前仆後繼為前輩未竟的事業而努力奮鬥。

第四十四章。 貧苦生活恐懼感

一。

歷史是發展的,人生的需要是變化的。

包含著珍貴的人生智慧。

它既不是純粹的形而上學,也不是毫無超越意義的經驗知識,而是充滿生命力的有機整體論、哲學與價值意味很濃的生命哲學。

它正是將形而上與形而下結合起來,將天道與人道統一起來,並由此開啟了中國人的智慧之窗。

這樣的智慧正是需要我們不斷反思,不斷挖掘的。

人們在緩慢的生活節奏中失去了對貧苦生活的恐懼感,因為一種強烈的親情氛圍和充沛的陽光使他們獲得到了真實的快樂人生,更何況北京人有的是事情可做,只要人勤快點,吃飽肚子簡直不成問題。

人這一輩子圖個啥呢?

不就圖過得舒適點快意點嗎!

歷史毫不吝嗇地把燦爛的事物連成一片後把這一切留給了歷史文化,以至於今天我們記憶深處的是如此地引人入勝,美不勝收。

簡直不能置信它居然誕生於戰火紛飛的亂世。

不知過了多少年,過了多少代。

這是一個使人互相之間產生敬意和同情心的人情空間,人們講究禮儀,相互幫助,聚在一起乘涼,喝茶,說詼諧的俏皮話,只要他們中的誰出了點什麼事,周圍的人絕不會袖手旁觀。

國民政府作為大後方的重慶,曾經流傳著這四句話:前方吃緊,勞師丟地,後方緊吃,醉生夢死。

前方吃緊,指的是戰事吃緊,百姓日子吃緊。

後方緊吃,是指官場上仍然燈紅酒綠,紙醉金迷,依然吃香喝辣,拚命在吃。

哪管它前方吃緊不吃緊,哪管它百姓吃一頓沒一餐,哪管它是卯吃寅糧還是寅吃卯糧,反正吃得是福。

天理迴圈,在後方緊吃之下,結果是吃不了兜著走,當時國民黨在大陸的政權,就是這樣被吃垮的。

肖銳鋒決定冒險,逐漸的接近獵物,大約有50多米的距離了,中間有一塊大石頭擋住了雙方的視線,運動到石頭後面,他知道,如果跳出來,一秒內,有人就可以打中他,但是沒有憋地的選擇,只有跳出面對敵人,比比看看誰的槍快。

握槍的手心出汗了。

沒有愚蠢的投出石頭問路,而是直接跳了出來,對方的槍立即指向了他,同時也感覺到了對方的恐懼,因為他也感覺到恐懼。

雙方的槍響了,手中的短突擊步槍打出了一個點射,他的胸口上開了一朵紅色的小花,他的子彈打在了前面不遠的地方。