於‘元氣炮’這樣蠻橫霸道的搶奪天地元氣的招式，饒是雲乙子一生見多識廣也不禁感嘆，這樣的招式他永遠也創不出來的。不是說‘元氣炮’的精妙程度已經超出了雲乙子能夠理解的程度。而出思想不同，理念不同，就好像一個心地善良，憨厚老實的人，永遠想不到那些奸猾之輩是怎麼會想出那些壞主意的一樣。用不同的眼光去看世界，看到的世界時不一樣的。

從某種程度上將‘元氣炮’是比雲乙子一生道法的總結‘長生印法’還要強大的存在。不過‘長生印法’是最求長生的康莊大道，而‘元氣炮’殺人奪命的大殺器。兩者之間是沒有可比性的。碧木長生，作為曾經的木神從來都不是一個好戰的神祗。他的道法裡沒有那股滅殺一切的蠻橫和霸道。當然這要是有人阻擋自己的長生道路，他是不介意大開殺戒。繼承了木神的理念的木族之民，大多也是如此，平時他們性格溫和，上得戰場那股殺氣，即使殺性最大的金族之民和出產最驍勇的戰士的火族也要為之變色。木族、金族、火族是戰場上最可怕的絞肉機，正是因為這樣一場曠世大戰下來木族、金族和火族都迅速的凋零下來。當今天下已經見不到太多木族了，最多最也不過是些樹精花魅這類的小角色。

以當年五族的劃分來看，現今天下是土族、火族和水族的天下。土族本來是五族中最弱的一個，但土族善守在那場大戰之後，保留下來的後裔最多。再和其他五族在上古的競爭之中佔了先機，之後又有黃帝軒轅氏應運而生。黃帝聯合火族的炎帝，兩族合併是為華夏族是我天朝現今漢族的原型。和土族聯合之後原本也凋零的差不多的火族才漸漸強盛起來。當然千萬年來的民族混居，當年五族早就不復存在了。這裡所謂的五族，只不過說的是現今天朝子民血脈中的血統所佔比例而已。

要想當年五族時期，一出生就擁有純潔的火德真身，木德真身，水德真身、金德真身、土德真身的人雖然不是隨處可見，但也是什麼稀罕物。萬里挑一，還是挑得出一個的。而現今因為五族血脈融合，那樣的體質已經不是能靠天生得到了。要經歷無數的艱難困苦的修煉，歷經無數磨難才有可能得到。不過這樣多民族的混居沒有什麼不好，別的不去說他。自五族混居以來，誕生的仙人要比洪荒、太古、上古任何一個時期要多得多。那些赫赫有名的仙人大部分都是基本實現五族混居的中古時期誕生的人物。五族混居雖然讓五族的血脈不在純粹，卻讓這個整個民族有更強盛的活力。反觀注重血統的妖族，強者輩出，卻少有人做出最後一步成就無上仙道的人物出現。一個民族的可持續發展看得不是血統，而是民族的活力。

說了那麼多題外話，現在迴歸正題。

錢揚和八手帶刀一場大戰，最終以錢揚的勝利畫上了一個完美的句號。接下來就是鯊魚精、海蛇妖和他們之中任何一個的決鬥。經過一番你推我讓，最終定位吳臧和鯊魚精的進行決鬥。說起來和吳臧認識那麼久還沒見過他露過真本事。在無名小島上雖然他們相互之間時有切磋，但那到底是切磋，打得在兇狠那些要人命的殺招也不會使。要是動不動施展那些殺招，就算錢揚有再多的紫金丹也不頂用。且那座無名小島也經受不起他們的那樣的折騰。別說是讓他們住兩年了，不出十天半個月肯定沉沒。因此錢揚還是對吳臧的這場比試相對期待。

不過吳臧雖然也是風裡來雨裡去，從死人堆裡爬出來的男人。不過他可不是錢揚那種戰鬥狂人。他的心思和大部分正經的煉氣士差不多，如非必要絕對不喝別人發生衝突。逼近修行不易，且煉氣士之間的戰鬥兇險萬分，稍有差池就是一個死字。就算是元神大成的大修士真要死了個不可能復活的。通常意思上的復活不過靈魂重生而已，一個真的死得丁點魂魄都不剩的人想要復活那是不可能。比凡人更懂得生命的來之不易的煉氣士其實都是相當的惜命的。真如吳臧那樣不到萬不得已他們是不會讓自己捲入無為的爭鬥中去的。不過吳臧的萬不得已要比一般的煉氣士要特別一點。

吳臧的萬不得已，包括入侵美女佳人的閨房，挺身而出英雄救美。以美女佳人的守護者自居的吳臧和肖賜朗是無法容忍美麗的姑娘受到傷害。只要對方是個美女，且是一個他們看得順眼的美女。不過她是身份，什麼來歷。他們都是抱著先救下來的再說的原則行事的。不過吳臧和肖賜朗兩人的第六感十分的不錯。這些年救下的人不少，還真沒遇上一個真正意義上的壞女孩。就算是那些江湖上頗有惡名的幾個，也不是沒有值得他人學習的可取之處。因此兩人雖然胡鬧卻也沒有闖下什麼禍事。

錢揚和八手帶刀一場