天，此即欲界六天中的忉利天。此處的“天”當指依報意義上的生存環境方面的天。同樣帝釋天即可以指作為三十三天之主的天神，也可指其依報。照佛教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。帝釋天以人間百日為一日，壽長一千歲，即合人間十萬歲。傳說釋迦牟尼佛本人就曾三十多次轉生帝釋天。據《雜尼迦耶…天雜品》所說，作為忉利天主的帝釋的前生是個叫摩伽的婆羅門，他與知友三十二人共修福德，命終後俱生於忉利天，以摩伽為天主，即帝釋或帝釋天，其餘三十二人為輔臣，即其他三十二天。帝釋並不斷七情六慾。據《譬喻經》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸武力。阿修羅王大怒，遂爆發大戰。經多次酣戰，互有勝敗，最後講和，阿修羅王以女納於帝釋，而帝釋則以甘露作為回報。作為護法神，他的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。如佛陀在樹下修道時，惡魔向他進攻，擾其禪思，帝釋即吹響貝螺，保護佛陀。佛陀涅盤時，他又顯身，唸誦頌詩。他還保護佛陀的舍利等等。有關帝釋天的佛傳故事常常出現在佛教藝術作品當中，這時的帝釋天往往手持寶蓋，與大梵天隨侍在釋迦的左右。密教把帝釋作為護世八方天之一的東方守護神，其形象依《大日經疏》等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住於須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞。在中國寺廟裡，帝釋多為少年帝王像，且是男人女相。在水陸畫中，帝釋完全是一副中國后妃模樣。

不知道在這帝釋天中，自己會遇上何種的劫難，餘滄海忽然間有些期待了。

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第七十六章　定海神珠三

在一片虛空而立綻放著藍白色光芒的大門之前，餘滄海帶著葉婷婷推開了這道刻有“二帝釋天”的大門。

耀眼的白光一閃，轉瞬之間，餘滄海和葉婷婷就到了一處灰黑色的山崖之上，仰頭望去是佈滿烏雲的天空，四周荒蕪一片，無邊的寂靜之中傳來一陣異常荒涼悲傷的氣息。葉婷婷雖說是一隻妖精，但是也從來沒有見到過這種荒蕪淒涼的地方，心頭不禁有些害怕，一雙素白的小手緊緊拽住旁邊餘滄海的衣角。

看著葉婷婷眼中露出一股惶恐害怕的神情，餘滄海不由得生出想要將面前的佳人抱入懷中，細細安慰她的發自心頭的憐愛。

“不要害怕了，我想我們應該是到了帝釋天中兩族大戰的地方了。”餘滄海對著小臉兒已經有些煞白的葉婷婷說，“佛經中不是對帝釋天有所記載嘛！傳說帝釋天中帝釋天一族有豐富的食物和甘露，阿修羅一族的男性長的極為醜陋，但是女性卻妖豔美麗無比，兩族為了對方的資源互相爭奪不停，好像那帝釋天王喜歡上了阿修羅王的女兒，帝釋天王以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸武力，兩族就此爆發了多場大戰。”

回憶完自己腦中的相關資訊後，餘滄海也想聽聽旁邊葉婷婷的看法，畢竟現在自己和她是處在一條船上，大家一起努力破解這定海神珠製造的二十四重劫難才能夠重見天日。

“婷婷，不知道你對這一場的考驗有什麼看法？我們到底該怎麼樣才能夠得到這一重天中的定海神珠神識烙印？”

聽見餘滄海這麼親密地叫她“婷婷”，葉婷婷原本煞白的臉頰也因為害羞而出現了大片大片的嫣紅，也沒有注意到餘滄海正在問她問題，只是將自己的頭垂的更低了。

“婷婷，婷婷？”

餘滄海沒有看見她羞紅小臉的神色，只是以為她現在過度緊張，沒有注意到自己在問她問題罷了。

“哦，大仙剛剛在問我什麼啊？”

葉婷婷終於回過神來，雙眼可愛地眨了眨。

“你就不要叫我大仙了，我受戒時自己起的法名是餘滄海，你就叫我滄海吧！”面對著眼前如此佳人，餘滄海也不願意板著一張臉嚴肅地說話，反正自己這次將定海神珠收服了之後就和她分道揚鑣了，看在她還算老實的份上，以後就讓她在這裡老老實實地當一個妖怪吧！其實自己也不是沒有想過手下這麼俏麗可人的“奴婢”，只是現在情況特殊，而且自己現在已經有了嫦娥妹妹和高翠蘭兩位“嬌妻”了，而且還不知道以後該如何處理她們兩人之間的矛盾呢！所以還是放下了自己獵豔的心思了。

“剛才我是問你，你知不知道這一