號曰杜主，人稱望帝。他所開創的蜀國，以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤，汶山為畜牧，南中為園苑，國業大興。但是後來卻洪水氾濫，江河逆流。父王的祖先鱉靈，並非蜀人，而是荊人，本在荊地已死，屍體隨水而上，荊人求之不得，至汶山下復生，起見望帝。望帝拜鱉靈為相，命其治水。鱉靈決玉壘山，通巫峽，以除水害。鱉靈治水有功，望帝效仿堯禪位於舜，禪位於鱉靈。鱉靈始治蜀，人稱從帝，號曰開明。

當時望帝雖然年事已高，仍可主政，為何將王位讓於異族外姓，歷來說法不一。聽宮裡的老人講，鱉靈外出治水時，望帝與鱉靈之妻私通，望帝自以為德薄，自慚弗如，故而委國而去。也有背逆之徒猜測說，這是鱉靈即位後所放出的謠言，目的是敗壞望帝的名聲。更有甚者，說那每年於早春二月出現在田間的杜鵑便是望帝的魂魄所化，仍在催促蜀民及時耕種。這種羽毛灰黑、尾帶白斑、腹有橫紋的小鳥，入林則隱，出林則泣，聲似布穀，往往啼血，哀慼無比，似有冤情。由此便有鱉靈篡位的傳聞，稱他以武力逼走望帝。望帝逃至山林，獨居巖｜穴之中，無法復國，憂憤而死，魂魄不散才變為子規，又名杜鵑，至今仍在訴說哀情。

有些傳聞隨光陰而消亡或淡忘，但有些卻愈傳愈烈。有人私下議論，說十七年前發生在廣都的那場瘟疫就是來自五百年前的報應。父王那些精明能幹的兄弟相繼在那場莫名的瘟疫中死去，我的五個巨人哥哥尚未成年便被派去為這些王爺修墓。那些規模宏大的墓葬將后稷陵四周方圓幾十裡的地界連成了一片，每個上面都立上巨石，長三丈，重千鈞，作為墓誌。遠遠望去，那些巨大的石柱如同從天而降的石筍，上接天庭，下貫地脈，千人不能動，萬人不能移，真不知我的五個哥哥是如何完成的。他們由此成名，人稱五丁力士。

數不清的祭祀並沒有阻擋瘟疫的蔓延，國中半數以上的人在極度痛苦中死去，活著的也都病病殃殃。太子二十幾歲的人，一會兒有氣，一會兒沒氣，有氣的時候滿嘴胡話，沒氣的時候口歪眼斜，全身僵直，與死無異。父王只好向瘟疫屈服，為保太子性命和開明氏社稷，特地把都城從廣都遷到夢郭。但瘟疫尾隨而至，八個王后在半年內腹脹而死，夢郭也和廣都一樣變成了一個巨大的墓地。父王只好再次遷都，從夢郭遷到了成都，可太子還是沒有保住，死在遷都途中。

世事久遠，現在的人只能猜測罷了，誰能說清楚呢？

鳥怎麼叫也是鳥，人怎麼說還是人，大大小小都是開明氏的子民。

自從帝以來，開明氏歷經廬帝、保子帝等，傳到父王這一代，已歷經八世。父王為開明帝九世，改帝號稱王，降尊以改變喪兄失子的背運。他現在只盼望早日有個聰慧的王子，再加上能征善戰的五丁力士，開明氏的帝業便可千載無憂。

父王眼裡，我的母親在活著的后妃中姿色最為出眾，心智機巧，載有厚德，若生男兒，定可將開明氏的帝業傳承下去。

到成都以後，瘟疫沒有跟來。又有多個王子誕生，但都個個瘦小枯乾，非傻即愚，父王對自己能夠播種出一個健康的兒子徹底失去了信心。他萬念俱灰，覺得什麼都無法留住，除了懷中的女人。她們的身體是真實的、溫暖的，只要不鬆開，那些溫存還會在指尖停留。

我出生在定都成都的第二年，上面的事都是母親這麼多年來斷斷續續講給我的，我根本不愛聽。我不是男兒母親雖然失望，但對我卻極為寵愛，每天都給我講我最愛聽的鐵錘將軍的故事。這個故事她可不是講給每個公主聽的，大公主和二公主就沒份兒。我母親和我住在酈秀宮，可我把它叫優柔宮，因為我母親的名字叫優柔。

庭宴（2）

眼下，整個後宮我母親最受寵幸。

父王經常說：

〃優柔愛妃啊，你什麼都好，為何連生三個公主呢？〃

這裡說的三公主就是我，我是父王的優柔愛妃在她三十歲時生下的三公主。

可是沒人叫我三公主。在優柔宮，他們都叫我二十二公主。我是優柔宮的二十二公主，因為在我之前優柔宮裡已經有二十一位公主了。在後宮幾十個宮裡，優柔宮最小，就已經有二十二位公主了，更不用說別的宮了，那些宮要比優柔宮大十幾倍。而且，整個後宮還在不斷擴大，每年都在大興土木。

武都境內，山裡有個竹戶知道父王愛美人，為求富貴便把自己的妻女一起獻上。見過這對母女的人都驚其為天人，相形之下全然看不出是母女，倒更像一對