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第61部分

林陽笑道:“白姑娘過獎了!我此來是為了請白姑娘出山相助的,白姑娘的公平明主思想我很是贊同,但白姑娘的魔渡蒼生計劃就有失偏頗了。”

白素貞笑道:“看來你知道的真不少,我的底細你居然清清楚楚。若然我一定要施展魔渡蒼生計劃呢?你會殺了我嗎?”

林陽並沒有直接回答白素貞這個問題,而是笑道:“白姑娘原本也是心地善良之人,只是受了不公正的對待,這才稍顯偏激。若非必要,我不會對白姑娘出手的。白姑娘且先聽我說完,我相信你會重新考慮的。”

白素貞道:“你倒真是自信,我洗耳恭聽。”

林陽一揮手,一道原始社會的景象被林陽以法力顯示出來。

在原始社會中,沒有專職的領袖。年齡與性別相同的人具有同等社會地位。如有爭執就按照傳統準則進行調停,人們普遍遵守這些準則。有些地方以狩獵和採集經濟為主,有些則以漁業為主,或者以簡單的自然農業為主。人們勞作所獲得的都要拿出來,共同分配,當然,是優先分配給年輕男子,以保證戰鬥力,因為原始社會野獸多,獲取食物都不容易。除非實在是食物不足,不然老小和女子也會享有食物。

林陽笑道:“這是你想要的嗎?”

白素貞嘆道:“這種公平民主是我想要的,但看得出來,人們的生活並不好,不是我所期望的!”

林陽再次一揮手,又把奴隸社會的景象演示出來。

隨著原始社會的發展,金屬工具的出現,生產進一步發展,勞動生產率有了較大的提高。社會產品除維持人們的生活必需以外,開始有了剩餘。剩餘產品的出現,一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動,專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能,從而促進了生產的發展;另一方面也為私有制的產生準備了條件。

隨著私有制的產生,社會上出現了剝削階級和被剝削階級,原始社會開始解體,奴隸社會產生。

奴隸視為奴隸主的財產,可以自由買賣,奴隸主可強迫奴隸工作,勞力活動須以奴隸為主,無報酬和人身自由。一個人類社會中,如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸,這樣的社會,叫奴隸社會。

白素貞看到這種景象,很是不能理解,為什麼奴隸社會如此罪惡,卻能夠取代相對公平民主的原始社會。

林陽便將生產力的進步,以及人心的變化,詳細講解給白素貞聽。

這之後,林陽又將封建社會,資本主義社會,社會主義社會的特點都給演示出來了,封建社會和資本主義社會也完全是充斥著各種不平等。社會主義社會雖然略微要好一些,但也遠遠沒有達到白素貞的要求。

至此,林陽停止了演示,卻是續道:“社會的最後一種形態叫做**社會,乃是最高階的一種形態。它的本質依然是以人為本,宗旨是各方面都建設成非常和諧的社會;同時也是社會主義社會發展到最科學和諧階段的社會;它是一個人人有尊嚴,公平、正義、和諧的社會,對待惡勢力也會團結一致。”

白素貞大喜道:“不錯!這就是我想要的!”

林陽嘆道:“白姑娘,你是聰明人!任何事物的發展都有它的規律,社會發展也是如此,要想到達**,需要漫長的時間,可不是這麼輕易的。我說完這些,是要告訴你,你強行想透過魔渡眾生的手段來實現這一目標,是違背了自然規律的。要知道人都是不同的個體,都有自己的想法,你將所有人的意志都扭曲掉,同化成魔的形式,那麼這個社會只有一個人,那便是魔!”

白素貞聽完這些,沉默良久,嘆道:“我還以為公平民主是我獨創,想不到居然還有人將社會形式總結推演到如此程度,連原因都解釋的清清楚楚,真是令我大開眼界!你是對的,按照你推演的,不需要我動手,遲早這一天也會來臨。不過我想問的是,能否有辦法加速這一程序?”

林陽哈哈一笑,道:“當然有!提高社會所有人的素養,文武並重,大力發展技術,這是加速社會程序的基本辦法!若是你我願意推動這個程序,說不定會更快!至於最後能否達到目標,白姑娘可以等下去。我不會在這個世界停留很久,我離開之後,若然這個世界沒能到達這種效果,白姑娘儘可以按自己的主張來,到時候也沒人能夠阻止你!”

白素貞道:“好!我答應你!”

白素貞之所以如此爽快,是因為她的生死掌控在林陽手上,林陽若沒有公平民主的想法,絕不會跟她說如此多,擊殺了她,再一統天下,易如反掌。