的餃子，還有擺著的其他供品，滿意地點點頭。

“大嫂，我家幼梅呢？”姚長海問道。

“放心，已經讓夏穗端過去了，忘不了弟妹的。”姚長青搗著他地胸口道。

“呵呵……”

按著家裡人數一一盛好餃子，筷子擺好。

“去放鞭炮吧！”姚爺爺說道。

姚長海抱著振遠笑道，“走嘍！咱們放鞭炮去。”

很快院子傳來鞭炮的響聲和姚振遠呲哇亂叫的聲音。

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鞭炮放完了，姚爺爺居前身後是一眾小輩兒，都是家裡的男人，站在堂屋中房。女人們則站在了側邊，神情嚴肅。

幹什麼？

祖宗請了回來，當然是要拜祭的。

祖宗的牌位放在中堂的供桌上，前面擺上祭品，點上香燭，帶著後輩祭拜。

姚爺爺糙漢子出身，文縐縐的話語可不會說，大致就像拉家常似的，今年年景不錯，風調雨順的，比起解放前，俺們過的真不錯。

感謝黨和**，感謝老天爺，感謝祖先。

然後告訴祖先，老姚家又添丁進口了，嘮嘮叨叨的把家裡的事說了一遍。

子孫們斟茶向祖先行禮，彙報一下今年的年景，都是大實話！

酒是奢侈品，以茶代酒，茶葉是山上採摘的，自家炒制的，雖不是名茶，到有幾分野趣。

這裡面含有對祖先的感謝，和祈禱新的一年庇佑子孫們的涵義在內。

三十晚上這頓準備多日的團年飯，大都也是先請祖先“前來”享用後方可開席。各地祭祖形式雖不盡相同，但“祭祖祈福”的含義大致一樣。

在妮兒的腦海中，雖然這祭祖簡陋，但卻肅穆、恭敬、真誠。

隨著時間流逝，不知從什麼時候開始，春節前夕，家中閒談、同事對話、電視熱議的，多集中在去哪裡旅遊、預測春晚節目、如何購買年貨等話題上。尤其在城市居民觀念中，人們早已習慣性地把旅遊、娛樂、吃年夜飯看做春節的全部主題，卻淡忘了春節還有一個重要主題——祭祖。

甚至有些現今的人以為，先人在世時已經盡孝心了，再做祭祖沒有必要；還有的年輕人以為，祭祖是迷信活動，等等。此番說法曲解了祭祖的本來含義，需要加以糾正。古訓曰：祖宗雖遠，祭祖不可不誠也。這裡所說的“誠”，包括尊敬、懷念、感恩、繼承、報答等多重意義。

千百年來，炎黃子孫形成了在一年年末或者開元之際祭祖的傳統，其本意就是以祭祀的形式，表達對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意，就是要告誡今人：我們的一切來自祖上、來自逝去先人曾經的哺育、教養與恩惠，特別是要告誡年輕一代：感恩是為人的本分，報答是做人的責任。

正是在祭祖這一時刻，人們面對先人做出內心宣示與共同勉勵：感激所有施恩於己之人，懷念所有對家庭與社會做過貢獻之人，立志做一個不負先人厚望、奮發有為、德行高尚之人。

春節祭祖絕對不是簡單的形式，更不是迷信活動，而是今人對先人表達感情、心願與意志，激勵後人慎終追遠、繼往前行，凝聚家人親情關係，傳承優秀倫理道德，提振民族精神與文化的重要舉措。

隨著人口流動加劇，春節祭祖被人遺忘在角落了，也只有廣大農村地區依然保留著春節祭祖的寶貴傳統。

祭完祖，才開始吃餃子，姚長海抽空回了房間，“可以吃了。”姚長海坐在炕沿上。

雖然女人不參加祭祖，但也不能傻乎乎別人正在祭祖時她開動筷子，吃得歡吧！所以連幼梅還在等著呢！

“祭完祖了。”連幼梅盤膝坐在炕頭，抬眼問道。

“嗯！”姚長海點頭道，又逗了逗孩子，“你慢些吃，我過去了。”

姚長海起身走了兩步又轉身道，“一會兒守歲，就不要等我了，熄煤油燈就早些睡吧！”

“沒有電真不方便。”連幼梅撇嘴道。

“你就知足吧！只有縣城通電了，其他村都一樣。”姚長海搖頭笑道。

“我就發句牢騷，你趕緊去吃飯吧！餃子粘了就不好吃了。”連幼梅揮手道。

姚長海又掃了一眼，沒有什麼需要他做的，轉身就離開了，正好等上新下的餃子出鍋。

第31章　除夕夜話

年夜飯，沒有想象的那麼豐盛，擺上七個盤、八個碗的，只有餃子一樣兒卻是管夠。

就這也讓孩子們高興個半天，一年可是