認為趁著俄國自顧不暇之際，出兵解決巴爾幹問題可實現這一目標。

不過出兵之前，自然要得到中國人的理解和支援，如此才能遏制俄國人或者奧匈帝國參與這場戰爭。

葉昭看到土耳其蘇丹的信，卻是頗感荒謬，前不久土耳其青年革命黨剛剛發動政變，雖然隨後控制局面的聯合進步委員會仍是保皇派，但現今米哈德應該考慮的是國內政治改革，減輕對異民族的壓迫，而不是靠對外征戰轉移國內矛盾。

聽聞青年土耳其革命黨同樣的激進，認為帝國的不穩定是境內異族賣國，尤其是亞美尼亞人，是國難之根源，是以一些青年土耳其革命黨人叫囂“要一勞永逸地解決亞美尼亞問題，就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族。”其國內種族衝突引發的動盪實在已經不是小問題。

此時米哈德卻要出兵巴爾幹，令葉昭覺得未免本末倒置。

當然，葉昭對這個世界看的比誰都清楚，土耳其大帝國的崩潰幾乎是必然結果，這和他在世界性戰爭中站在哪一方沒有必然聯絡，就算站對了隊，也不過苟延殘喘幾年，這個帝國，已經很難維護其龐大的多民族領土。可是從米哈德蘇丹看來，同巴爾幹同盟的戰爭是伊斯蘭同保加利亞、塞爾維亞等東正教國家集團的戰爭，是維護國教的宗教戰爭，神聖性和正義性不容置疑。

“巴爾幹地區人民的信仰和領土，朕認為應當給予他們自由選擇的權利。”

葉昭的話令阿齊茲帕夏面如土色，他知道，若中國皇帝的這番話傳到巴爾幹地區，傳到保加利亞人、塞爾維亞人、羅馬尼亞人和黑