用女醫生和女護士，只為女性醫病。

西方國家，就算思想最活躍的美國，也不過兩所女子醫學院，另一家的規模要遠遠遜色於紐約女子醫大。

聽聞費舍爾小姐成績是不錯的，但三年前費舍爾兄弟的公司破產，費舍爾小姐不得不輟學，和伯伯一家來舊金山淘金，現在看，費舍爾先生淘金夢破碎，小費舍爾先生好似也窮困潦倒，甚至傳說小費舍爾太太做了妓女。

不過很顯然，費舍爾一家還保持著高尚正直的品格，對於旅館主人狡詐的騙錢招數很是不滿。

費舍爾太太擔心對面的中國人聽不明白，走上兩步，就把氈帽翻轉扣在地上，攤開手，聳了聳肩，做了個很無辜的表情。

葉昭就笑，立時對費舍爾太太心生好感，遂結結巴巴用英文說道：“你好，我叫文武。”自然是故意的，來到舊金山後，葉昭已經換上了牛仔褲和夾克衫，這是現今苦力流行的打扮，都是粗布縫製，只是葉昭的衣服不會像苦力那麼髒兮兮就是了，但同樣進行了做舊處理，加之葉昭粘了一臉的絡腮鬍，倒真的和粗獷的苦力沒什麼兩樣。

侍衛們也多換上了這副打扮，自然是為了安全起見，不然令人一見便是中國富豪，在這秩序混亂之地，只怕三天兩頭就有麻煩找上頭。

西部和東部完全兩個世界，在西部，因為印第安人的存在，淘金者們武器是必備的，而且屠殺印第安人不違反法律，因為任何屠殺都可以以自衛作為藉口。從開國總統華盛頓到前任總統林肯，也都支援剿除印第安人，為什麼？無非是爭奪土地空間之戰，殖民者對原住民的屠殺。

來到這個世界，想想同樣的情況，如果中國人為了掠奪資源登上非洲大陸，遇到原始部族的進攻，或許也只有屠殺一途。

所以說，現代文明的殖民發跡史本就帶著血腥，但偏偏有後人要把殖民者變成正義的化身，那就真是很無聊的一件事了。

不過中國人，怎麼也要比西方殖民者做的好一些。

至少在中亞，來自中原的移民與各部族相處融洽，當然，中亞各部的文明程度是很高的，和非洲美洲的原住民不可同日而語。

現今舊金山周邊就處於這個屠殺印第安人的大時代，城內遵紀守法的良民又能有多少？來舊金山淘金的東部美國人，小偷強盜也不在少數，本就無法無天肆意妄為。

所以葉昭把自己和侍衛們打扮成苦力角色，也就少了很多麻煩。而一口流利的英文，顯然也不妥，是以葉昭才一個字一個字的往外蹦單詞。

在費舍爾太太眼裡，葉昭也定然是中國勞工了，只是穿著萌系蕾絲女僕裝的小蘿莉美咲太精緻了，怎麼看，都和葉昭的風格不搭邊。

見到費舍爾太太打量美咲的眼神很奇怪，葉昭就結結巴巴道：“我，妹妹。為了她，我，賺錢。”

費舍爾太太恍然，不禁對這長得還算英俊的中國勞工心生好感，定是極疼愛這個妹妹，賺的血汗錢都花在了妹妹身上，可也是，誰有這樣可愛的妹妹，都會當寶貝。

費舍爾太太看看四周無人，就對葉昭道：“晚上我炸南瓜餅，你和妹妹來吃，不要告訴你的朋友。”放緩語速比比劃劃，葉昭最後裝作勉強聽明白了，連聲說：“謝謝。”

美咲能聽懂簡單的英文，費舍爾太太最後比劃著說，她自也聽明白了，鞠躬用英文道：“謝謝夫人。”

費舍爾太太訝然，呆了會兒，轉身進屋。

葉昭摸了摸美咲頭上漂亮的白色蕾絲邊裹釋出，也就是俗稱的喀秋莎，笑道：“一會兒我出去轉轉，晚上不見得回來，明月陪著你，不要怕。”

美咲甜甜一笑，說：“我不怕，主子，我膽子很大的，比秤砣還大。”

看她歪著腦袋可愛的小樣子，葉昭就笑起來，可真想親她一口，但不是那麼個事兒。

去公眾之家酒館的時候十幾名侍衛全是和葉昭一般的牛仔褲夾克衫，除了董海川和楊班侯，腰間全掛著小型號六雷炮，甚至葉昭腰間也藏了一把。

鄭阿巧則穿著錦緞長袍，變成了商人、首領，有什麼危險自然他第一個承受。

這是去酒館與一個當地的金礦主見面，以入股金礦為名探查本地華人勞工的真實生存狀況。

本地也有華人組織洪門堂，以前的口號是“以義氣團結，以忠誠救國，以俠義除奸”，其實就是反清復明的更進一步，現今已經將“以忠誠救國”的信條去掉，成了純粹團結華人的組織，早已經沒了反清救國一說。

不過鄭阿巧沒有與洪門堂接觸，