所幸出門雖急，錢青青猶記得順手從床頭抓了外套披在肩。說是“外套”尚算好聽的，這外套實則是報社分發予每位員工的工作裝。也正因是工作裝，錢青青才兜了這點光，可以模糊不堪地朝看守在地宮口的把門人，隨便亮了亮嵌在衣服上的工作牌，才得以順暢進入地宮。

踏過白玉石板，掠過雄獅浮雕，即抵至地宮第一道門內。隧道的牆壁是由黑色大理石拼貼而砌，因年代久遠，石壁呈現出一種特有的斑駁。石壁東側，纂刻有由白色顏料書寫而成的文字，字形縱向排為幾列，碑文在光線對映下依然清晰可辨。據專家分析其上的文字內容可知，其中一個是記事碑，一個是物賬碑，二者俱為唐代最後一次迎送佛骨時留下的。

沒敢過久停留，錢青青便緊循著飄渺在前方的些許話語聲，繼續獨個人向更深處摸走。先前出門時已然覺得哪裡似有不對勁地方，待真正疾躥到街頭，這一路追趕來，才是深切醒悟到，原來把她那副大黑框眼鏡給落在電視機頂部。怪不得待人接物均迷噔噔的。就連前刻鐘在地宮口過關，就差鼻頭貼鼻頭的間距，都沒能看清那倆門衛長相。

思及起電視機，錢青青忽又想起，臨踏出門檻前似乎也忘記拔插銷。估摸那臺早就該瀕臨報廢邊緣的破舊電視機，這大半天時間自唱自演下來，不冒煙也差不多截至壽終正寢。

“咦？怎麼沒音了？”只顧尋思瑣事，錢青青反沒留意這會摸走到何處，僅就突然發現，之前一直在引領著她往前邁步調的類似小喇叭說話聲。剎那間楞是變得杳無音聲。

周圍很靜，簡直靜寂得錢青青一旦暫停下腳底步伐，便即時可聞見己身所夾帶著的急促地呼吸。心下卻納悶。明明陣陣可聞得見的人話聲，怎奈說沒就消失沒，甚至聲源處歸降在何方位，是在東還是在西，抑或是左是右。都讓人摸不著北。

而就在這時，錢青青只覺腳下泛懸，心田陡升一股幾欲迫人而墜的深陷錯覺，獨闖地宮，萬莫失足踩錯什麼機關才是。待條件反射般的提動腳底板時，眼前卻躍然呈現出一片金碧輝煌。

錢青青情不自禁抬起胳膊肘遮擋分猝然刺激入目的耀灼。等視線足以調整到能夠適應這份強光迎射，才慢慢收了長指，細細瞅去那聚光之點所在的位置方向。這一細瞅不打緊。才曉得竟是尊大日如來佛像。只見那佛陀坐高七米圓雕鏨銅通身貼金，相當慈威。

再打量身旁環境，錢青青方後知後覺弄明白，自個已是步入地宮正廳之內。合十舍利塔地上十一層，地下一層。錢青青現下身處之地，恰為地下一層。因地宮燈具隱藏得非常高明。既與建築物溶為一體的同時也避免了眩光，難怪即便置身其中也根本察覺不到身在地下，還以為自己仍處於懸空過程，原來腳已著地，心裡也就踏實了不少。

不是錢青青恐高，而是憂忡她這雙眼睛。身為忘戴眼鏡的高度近視之人，但凡稍有自知之明，又有幾個行走在高空不犯愁的。

“空間為三身、三世諸佛，菩薩的宇宙法界”口中唸叨著這寥寥三兩句新近從佛經語錄本本上盜版來的佛教術語，錢青青隨意轉了個身，便跟著瞥見，正前方中心處，擺放有坨像極井蓋的東西。

俗話說，好奇害死貓。這話一點也不假。

錢青青就是因為一時貪起的這份好奇心，走靠向了地宮井蓋。

那地宮井蓋，中心藻井採用的是半圓雕方式，匠心獨具做呈可開啟的鏨銅貼金蓮花式樣。一雕一鏤煞是迷人眼。

錢青青記得，在採訪鄭毅時，鄭毅曾言說過，“合十舍利塔天軸與地軸交匯點，即塔下地宮就安奉佛祖舍利”。而且，由於平面工程圖上，為她描述過地宮井蓋的大致花樣。所以，在親睹見這盤井蓋的第一秒鐘，錢青青便豁然辨識出，它即為地宮井蓋。

早在當日法門寺地宮出土時，據當時的舊報載編，真身舍利伴有三枚影骨。影者影現之意，喻真身舍利是天上之月，而影骨則表水中之月，是唐代所制的替代品，則分別被安置於地宮的前、中、後三室及後室下方的秘龕內。如此推敲來，也就是說，倘若真藏有釋迦牟尼真身舍利，那必是供奉於寶函之內，位於地宮中心，須得藉由這蓮花中心藻井，才能瞻禮得見。

“地宮之下，還有地宮。”

思及此，錢青青像著了魔，目不轉睛注視著那中心藻井，仿乎隱約可透視得到那正在冉冉升起的佛舍利之光。感觸得到，餘輝灑及臉頰的柔和，一切都是那麼的神秘，難以言喻。

朦朧中，錢青青覺得自身彷佛輕飄飄起來，輕盈得就像白日裡藍天飄浮的雲