被發現乃至到挖掘，都充滿了玄而又神的傳奇，朝歌一時好奇，去藥室中開啟了幾匣人參，展開熟宣古紙，每張都是一個有趣的故事，其中有一段尤為新奇。

元代初期，有人竟在長白山森林中的大樹上，發現了一棵茁壯生長的野山參，使採參人感到萬分驚奇。

因為從以往上千年的記錄中，還從沒有過樹上長人參的記錄，因為人參對土質的要求太苛刻了。

採參人就爬上大樹，仔細觀察，只見人參長在樹幹與樹枝相交的小洞裡，洞內有樹葉腐爛而成的腐殖土。

隨之一個疑問困惑住了採參人：是誰將山參種子種到這小樹洞裡的呢？

後來經過仔細勘察，在這棵大樹的根土裡竟然挖出許多人骨來。

從山民那裡多方探聽後知道，在很久很久以前這裡曾經有一個傳說，就在這附近曾經居住過從遠地遷居來的一戶採參人，據說採參的本事是祖傳的非同一般。

可不知道為什麼，自從遷居此地後，這戶祖傳採參人家竟然終其三代人也沒挖出一棵入品的老參。

也許是無顏再回故鄉，也許是心有不甘，這戶人家三代人都葬在了此地，沒準，這棵長了奇參的樹下骸骨就是這戶人家的。

由此便產生了另一個盛傳之說：這棵老樹奇參，是採參人三代不甘失敗的魂靈守護而成，奪天地造化，吸日月精華，參成之日，既是三代人昇天之時。

由此，這棵老樹奇參便成了神物。

後來此參輾轉被煉煙氏得到，為求究竟，煉煙氏還曾對這棵奇參做了認真實地考證，卻得到另外一個可能的猜測。

據考證分析，把種子種到樹洞裡的種參者，很有可能是人參鳥，人參鳥愛吃人參果，吃後將參籽拉出來恰巧便到樹洞裡。洞內有樹葉、雜草爛成的土，加上適量的雨水和樹漿，則長出人參來。

也有可能是松鼠、花栗鼠所為。

花栗鼠也特別願意吃人參果，它們只能消化人參果的外皮果肉，而果肉裡面的人參籽則被排出體外。

花栗鼠常在樹上生活，將人參籽碰巧拉到樹洞裡也是可能的。

人參籽特別怪，只有經過鳥、鼠的腹中走一次進行“發酵”才能出苗生長，否則還不出芽。

那麼，小樹洞裡爛成土的草和樹葉是哪裡來的呢？這個就不難推斷了，是鳥類或松鼠弄來的，用以建窩。

但就哪種猜測更為準確不得而知，也許這棵老樹奇參既是自然迴圈造化，又借了三代人的願望之力。

不過有一樣卻是肯定的，此人參由於生長環境獨特，不但具備了千年老參的大補元力，同時又蘊含了千年樹氣，木行極旺，為人參中絕無僅有的奇品。

看得奇趣盎然，朝歌輕輕拿起匣中那棵傳奇無比的老樹奇參，參體肥碩壯實，根鬚盤結有力如基，不禁讓人聯想起那孜孜以求、不屈不撓的三代採參人。

論何首烏第二：據《本草綱目》記載，何首烏一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名何首烏。本出順州今晉興縣，江南渚道皆有。

苗如木槁，葉有光澤，形如桃柳，有雌雄：雄者苗色黃，雌者苗黃赤，根遠不過三尺，夜則苗蔓相交。

其根味甘溫無毒，茯苓為使治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑髮延年。

何首烏多分佈在低溼熱帶，其功效神奇卓然，最出名的莫過於八仙的張果老誤食飛昇的傳說。

論靈芝第三：兩千年前，東漢時期的《神農本草經》中將靈芝列為上品，認為“久食，輕身不老，延年神仙”。

道家探求長生不老之秘，歷來道家多長壽，服用靈芝長壽有史可查的道家，如東晉的葛洪，北魏的冠謙之，南朝的陶弘景等等，正壽約八十歲以上，更甚者達一百多歲。

繼人參、何首烏、靈芝三論之後，煉煙氏祖師給了這樣絕無僅有的考證結語：人參多生長在高寒之地，浸潤日月精華，集千百年修得人形，根鬚飄然如飛昇之勢，三者中最近天碧，故稱“天華”。

何首烏多生長南方低溼之地，久吸地氣，形多凝重。一旦有千年人形何首烏出世，相對人間必有一奇士出生，因為一旦離土即宣告生命緣法的結束。三者中因其最近地土，故稱“地精”。

靈芝頗為獨特，似由活物菌類所成，遍產天下，其性近人，故稱“人寶”。與人參、何首烏恰成天地人三才之局。

極盡物華天寶絕非巧合，煉煙氏族歷代廣搜奇寶於此，期待後輩子孫莫