相符似的，目不轉睛地審視著老師的臉龐和頭部。

行雄也不甘示弱地跳過去，坐在了老師的膝蓋上說道：

“水池裡面的島嶼，就是指眼珠吧。——老爸，讓我瞧瞧你眼中的島嶼

上究竟有些什麼樣的房屋和城市吧！”

“喂，你們全都圍著我，把我當耍猴的看，即使是身為老爸，也會感到

難為情呢。”

“老師，根本就沒有什麼城市和房屋嘛。”

“看來，行雄對如何欣賞詩歌還一竅不痛哪。詩歌不像理科或算術那樣，

是建立在道理之上的。詩歌必須得依靠感覺來細細體味。”

“老師的眼睛裡本來就只有我的一張臉唄。”

“是啊。水池裡面究竟有什麼樣的東西？原來裡面有行雄的小臉蛋，我

們就把歌詞改過來吧。”

老師是那麼疼愛孩子們，把他們視作掌上明珠。他把雙手搭在行雄的

肩膀上，與行雄面對面地觀察著彼此的眼珠。

這時，小詩人從一旁插了進來，不滿地說道：

“老爸，我的詩一點也沒撒謊喲。本來嘛，今天爬上跳臺頂端時，老師

眼睛裡的島嶼上確實有小小的房屋和城市呢。它們顯得那麼小巧玲瓏，就像

是小人島上的那些小小人所拍下的微型照片。”

“不愧為是詩人，真會說話。人的眼睛近似於一部照相機，儘管它比照

相機要高階得多。眼珠發揮著與鏡頭相同的作用。對了，到了秋天以後，理

科第二十九課的內容就是講述‘鏡頭’的。到時候再詳細告訴你們，不過很

難哪，當你們開始學習眼睛作為感覺器官的作用時，也就意味著你們即將畢

業了。”

“老師，現在就教給我們吧，馬上就教吧。”

“手頭沒有實驗器皿和標本，所以很難理解。好吧，把理科書拿出來吧！

——不過，在我講解以前，請五年級的學生先複習一下：為什麼會出現滿潮

和平潮呢？知道的人請舉起手來。”

“老師，老師！”

“老爸，老爸！”

學生們爭先恐後地舉起手來。六年級的課本中有一篇文章題，目叫《我

是海的兒子》。其中有這樣一句詩：

海風拂面，黧黑的肌膚

宛若赤銅一般

如今大夥兒都成了詩中描寫的那種“海的兒子”，不僅每天用眼睛目睹

了潮起潮落，還用身體感受了波浪的跌蕩起伏，所以，以前那些從書本上學

到的東西再一次栩栩如生地復活在了心底。即使是在眺望新月和滿月時，他

們也會聯想到大海的朔望潮，並興致勃勃地期待著第二天能在海邊盡情地嬉

戲一場。

如此這般，大海、山峰、原野構成了廣袤無垠的教室。天地、自然，

也都化作了高深莫測的寶貴老師。哪怕是在海邊看見貝殼、海魚、稻田、菜

地、昆蟲，那些在理科書上和國語課中所學過的知識便也會更強烈更生動地

鐫刻在孩子們的大腦中，演化成活生生的東西。

對老師也是一樣。比如當小孩在家裡幹了什麼壞事時，大人就會威脅

道：“如果你不聽話，那我就告訴學校的老師喲。“單憑這句話，就能把孩子

嚇得臉色鐵青。不過，身為班主任的武田老師卻與老師的這種可怕形象大相

徑庭，即使在教室裡，他也顯得出奇地和藹可親。通常情況下，即使是當日

往返的修學旅行，也能讓老師和孩子們之間的距離感驟然消失，從而增加彼

此的親近感。更何況在這海濱夏令營裡，老師和學生們一直是同吃同住，半

夜深更當孩子們從惡夢中驚醒時，一看見睡在旁邊的老師的面孔，就會有一

種如釋重負的安全感，而在海里學習游泳時，孩子們被老師抱著胸脯浮在水

面上，又會湧起一種將生命託付給了老師的信賴感。而且，這並非只是三四

天的事情，所以，大家也學著行雄的樣子，把老師叫作“老爸”。這純屬他

們心聲的自然流露。

海濱夏令營每十天一屆，那些想家的孩子十天後便回去了，取而代之

的是從東京新來