者的金身是？”

慈英和尚答非所問，“是一位施主善捐的。”

“我是說尊者的左腳……”

何肆沒有再說什麼，損壞佛身之人現在此處，慈英師傅應該心知肚明才是。

慈英和尚卻是不言不語。

何肆更是愧疚，對著藥師佛行拜禮，仍是不得心安。

尊者依舊眉眼低垂，忍看眾生一般。

何肆起身，從懷中掏出兩枚十兩重的元寶形金錠遞給慈英和尚，說道：“慈英師傅，這些金子，應該能替尊者重塑金身了。”

慈英和尚看了一眼那足夠將人晃暈的金錠，卻是不為所動，搖頭道：“泥佛土佛石佛都是佛，施主著相了。尊者的左右脅侍乃是銅鑄鎏金，而尊者本身卻是石像貼金，只說修復一處刮傷，不過一張金箔的事情。”

，！

宗海和尚卻是忽然問道：“慈英師弟，我早有一問，奈何當時止言，如今還望解惑，為何這東方三聖的金身如此不正？”

佛經有言，藥師佛全身藍色相好莊嚴，左手持缽盛滿甘露，右手持訶梨勒果。

日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪。

月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。

才不是這三聖如今的金晃晃模樣。

慈英和尚為其解惑道：“曉月湖邊有處莊東鄉，鄉中有鄉賢名為楊利強，曾經他家老父病入膏肓，藥石無靈，故而為藥師尊者塑金身，又是添置日光菩薩，月光菩薩兩位脅侍，希望佛祖顯靈，為其父親化解苦難。”

宗海和尚點點頭，“原來如此。”

傳言為佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現世父母雙親增福延壽。

是不可思議功德。

慈英和尚說道：“那楊鄉賢極有敬心，向尊者奉持禁戒，生常值佛佈施眾生心不退轉。”

慈英和尚轉頭看向何肆，問道：“何肆施主，你猜，那楊鄉賢的父親最後如何了？”

這種和尚口中向人樂道的故事，似乎不用太過期待，無非佛祖顯靈，皆大歡喜。

最後定要附上一句“智者聞言信之，常者聞言疑之，愚者聞言笑之。”來打消凡人疑慮，勸人虔心向佛。

何肆卻似乎隱隱知道那是個另類結局，他問道：“最後怎麼樣了？”

慈英和尚眸瞼微垂，輕聲道：“老人家死了，惡病磨人，不太安詳。”

何肆心頭一顫。

慈英和尚又道：“自那以後，楊鄉賢便再沒來過蝙蝠寺，我不懷疑他為救家人的誠心篤信，願生生世世具足菩薩戒。”

宗海和尚雖然還不能施展他心通手段，卻是知道慈英師弟接下來的話口業深重，便是越俎代庖，替他說道：“若尊者有靈，藥師如來在過去世行菩薩道時，曾發十二大願，單憑其中的第七願。這世上哪有這麼多的眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦？”

宗海和尚指了指藥師金身，大逆不道，“尊者不在這裡，所以才會有一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林。”

何肆卻是徹底迷茫了。

：()師刀