話避重就輕卻沒有完全回絕自己的提議，郭採穎心中一喜，卻很聰明的沒有過猶不及的繼續追問下去，而是笑著說：“存在即合理，現在漫天神佛都要重現人間了，再提無神論不是掩耳盜鈴嗎。

學弟，作為列馬主義的領頭羊，國內的社會理論早已經與時俱進了，黨員教材還是我老爸主持修改的呢。”

青年十幾歲便從山村離開華國，對華夏政權的瞭解都來自於小學、初中時的思想品德課，談起空洞的理論還能勉強說個一二，卻並不理解主持修改黨員教材工作意味著什麼。

當然對於現在沒有外力干擾，已經算是將‘海蝦二號世界’收入囊中的巫黎神祗來說，就是知道這件事的含義，也不會特別在意。

畢竟他也不再是兩三年前那個對華國道門都心有顧及的小小巫者了，靠著隨身攜帶的幾十顆信仰之石，張黎生有自信應付一切意外情況，那已經深扎進‘異世界’的根基也讓他有能力對最強大的敵人發起報復。

“學姐，‘與時俱進’理源《易經》，載於《莊子》，可不是像你這麼用的…”不在意的搖搖頭，青年隨口說道，話才講了一半就聽身後響起一個伴隨著咯咯笑聲的女聲，“採穎，和你學弟說什麼呢，兩個人笑的那麼開心？”（。）

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五百三十七章神靈天性

說話的女人有著細長的丹鳳眼和挺拔的高鼻樑，穿著一身墨綠色職業套裝，看起來精幹美麗，可惜眼角的幾道淺淺的細紋卻出賣了其徐娘半老的年紀。

她和郭採穎講話時不用官稱可見兩人私交不錯，就見女孩回頭掩飾的笑著回答說：“徐姐，黎生是我在斯坦福的學弟，我們在聊以前在大學裡那些有趣的事呢。”

“大學，唉，你們這些小年青聊起大學近在眼前，徐姐我說起大學來就好像是上輩子的事了”丹鳳眼女人感嘆著時光的匆匆流逝，很巧妙的加入到了張黎生和郭採穎的談話中，一丁點都沒有生硬惹人討厭的感覺。

三人就這樣領先眾人說說笑笑的走到街角一家門面樸素，略顯老舊的招牌上用繁體華文寫著‘川香居’三個黑底金字的飯館前。

推開木門走進其中，張黎生就覺得一股嗆人的麻辣香氣撲鼻而來，差點打個噴嚏。

青年邁進神靈道路之前，磨礪意志，潛心修煉，雖然有著億萬身價，但對物慾的需求卻是極低，平常待人處事更常常帶著一種超脫凡人的淡漠，仔細瞭解他的生平，無論是崇拜者還是敵視者無不認為他是極富傳奇色彩的人物。

可等到張黎生踏出那關鍵性的一步，真正超凡脫俗後，無論身體感官還是性格，反倒慢慢開始變得越來越有‘人’的樣子。

這種情況一般的修行者看到會以為是墜入了邪道，修為再也不可能有進步，甚至維持原狀都很困難，但如果落在真正對上古神祗有所瞭解的‘大能’眼中，卻會警惕、羨慕不已。

神靈天生超凡，性格不羈，生**望高熾比凡人還強烈百倍，所以地球北歐古老神系奧林匹克的主神宙斯才會常常化身凡物與世俗美好生靈交配，留下無數怪誕傳說；

而他的女兒戰爭女神雅典娜雖是守衛人類的善良神祗，可僅僅因為嫉妒凡女美杜莎的美貌，便將其化為魔怪，以供人類英雄斬殺試練，也可見其性格乖張。

至於華夏古神因私鬥毀天滅地，西方最強盛的宗教‘天父’為憤怒塗血滅門的神話故事更是屢見不鮮，青年繼承女媧、火獄之神能力，追溯血脈成功，感情豐沛，慾望漸起正是神靈天性使然。

在荒蕪的火獄群島這種‘人’之復甦並不明顯，但在繁華都會卻會漸漸展現出來，茫然不覺自己已經潛移默化發生著改變的張黎生嗅了嗅川辣菜香，臉上露出緬懷的表情。

身旁的郭採穎看到青年神情轉變，得意的說道：“怎麼樣學弟，香氣還正宗吧。”

“聞起來是不錯，就不知道吃到嘴巴里怎麼樣了。”青年聳聳肩，笑嘻嘻的說道。

飯館面積不大，總共只擺著六七張桌子，邊角一位就著辣豆糟魚、青菜臘肉一口口享受的抿著老酒的矮個亞裔老人聽到張黎生那再正宗不過的‘紐約腔’，用川音不屑的說道：“先人闆闆地老子的菜聞著香，吃起來更香，就怕你個小鬼佬受不了這股子辣勁…”

“老叔這話就不對嘍，我可是在川西苗地長起來地小夥，啥樣子地辣子降不了撒。”張黎生望著老人撇撇嘴，用川西土話說道，前後言談反差之大，感覺之怪異讓剛剛走進餐