然失去了四個弟子，但卻沒有令闡教一蹶不振，還是漸漸發展了起來。不過，元始天尊一直介懷，截教比闡教多了一個準聖，因此一直在瘋狂鞭策門下弟子修煉，搞得門下弟子苦不堪言。

接下來，便是人教了，人教首先是玄都**師，哪怕沒做過什麼驚天動地的大事，哪怕在洪荒之中沒什麼存在感，都照樣進階了準聖，不過這恰恰切合了老子無為的思想，因此老子還是十分滿意這個弟子的。

接下來便是記名弟子，莊子是為首之人，雖然沒有進階準聖，但也是大羅金仙巔峰了，這麼多年來，他施展夢生化蝶**，神念分化而出，化為一大群蝴蝶，散佈在洪荒各處，藉此尋找道門有緣人，傳下道統，因此事實上，這道家一直都是他在打理。

然後就是上洞八仙了，鐵柺李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，他們除了呂洞賓乃是東華帝君轉世，張果老乃是開天闢地之初第一隻白蝙蝠精，其他都是凡人出身，之所以有幸成為老子弟子，可不是老子隨便收徒。

八仙之中，呂洞賓屬於乾金之象，乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍，鐵柺李屬於兌金之象，以鐵柺為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金，何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。

曹國舅屬於艮土之象，他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下，地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後透過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。

張果老屬於震木之象，位列正東，因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木，藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木，韓湘子屬於坎水之象，民間大旱，韓湘子經常為民眾吹簫降雨，鍾離權屬於離火之象，漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火。

八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，也代表著先天八卦，老子尋訪人間，找出了他們八個，湊齊八仙，以他們的氣運來拱衛人教，穩固人教氣運，後來八仙橫渡東海，一路斬妖除魔，藉此大公德更是令人教氣運大漲。

其中，呂洞賓和漢鍾離開闢了全真道，是全真道的祖師，全真道為丹修門派，為天下丹修之正宗。

這全真道嗣老君遺教、秉東華演教、承鍾呂傳教，開宗於輔極帝君王重陽。以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為宗旨，在人間當中，當真是興旺得很。

但值得一提的是，他們全真道是丹修，但可不是專門煉製丹藥來服用的修士，他們可不會煉丹，這丹修的丹，指的是調和陰陽，匯聚龍虎，成就腹內一顆金丹，才不是指煉丹的修士。

當然了，這洪荒之中，也是有專門煉丹來提升修為的，這也是老君的道統，名為丹鼎派，最開始起源於魏伯陽的《周易參同契》，此書可是被丹鼎派奉為萬古丹經王，但是真正將其發揚光大的，乃是老子的記名弟子葛洪，也就是四大天師之一的葛天師，他所編著的《抱朴子》，可是集煉丹之法之大成。

不過，丹鼎派之人，也不是完全透過煉製丹藥來修行的，透過服用丹藥來修行，這可是為仙道修士所鄙視的最為低等的修煉之法。

第578回儒教問世

一來是隨著時間的推移，洪荒之中能夠拿來煉丹的資源是越來越少了，很多丹方都成了廢紙，二來是透過服用丹藥，會降低修士的潛力，還會讓體內的法力變得駁雜，斷絕修士修行之路，難以在修煉一途上走得更遠。

若是一顆丹藥下去就能輕鬆獲得強大修為，那還要修士辛辛苦苦煉鉛汞、調龍虎、打磨修為作甚，當初闡教金仙被消去修為，老子拿出的金丹，可不是一粒下去就能輕鬆成就大羅的九轉金丹，否則的話，那些人一輩子都是大羅金仙，一輩子都無法成準聖，元始還不得恨死老子。

那些金丹，同樣稀少，同樣煉製艱難，同樣要經過九轉煉製，同樣因為天地間靈藥逐漸的消失，再也煉製不出來了，不過好處就是，是專門針對被消去修為的人，在不斷絕他們前路的前提下，加速他們恢復修為。

在丹鼎派，分外丹與內丹，外丹，就是用爐鼎燒煉鉛汞靈藥等礦石藥物，以配製可服食的長生不死的金丹，這是丹鼎派早期修煉之法，但因為修煉此法，要麼走火入魔而亡，要麼修為難以寸進，漸漸被內丹取代了。

內丹，大體上指把人的身體當成“爐鼎”，以自身的精、氣為藥物，用神去燒煉，為神氣相交結成之物，現如今的丹鼎派，就是修煉此