導少林武僧的武藝，收其能者為徒，能詩能文，能指揮海戰和步戰，能將自己的武學著作成書，這樣的人，只能以妖孽來形容了！

“小子，咱們入正題吧。”

一番對談，惟功以前很多隱約知道，但不曾深入瞭解的東西，一下子就是豁然貫通。

這樣的指導，其實也是在給他豎立未來努力的方向，使其眼前的天地，一下子就開闊了起來。

吳惟賢瞪眼問他，道：“馬戰步戰，我都算入了門，你小子要學哪一種？”

“但為百人敵，不分馬步，小侄都願學。”

百人敵是對勇將的讚譽，也是武學的至高成就。一個人的力氣有限，對應對的攻擊也有限，如果一個武者不分馬步，能夠同時應付百人的攻擊並且戰而勝之，這樣的成就，可以傲視天下群雄！

後世的武俠電影中能飛到地球上對攻的景象，只能是影視虛擬，完全超出人力能做到的範圍了。

至於表演的武學，根本就不是唐宋明清諸多高手總結和流傳下來的真正武學，不論是楊家槍法還是太祖長拳，或是很多在後世流傳的拳法腿法，其精華已經失傳了，練氣，練力，練身的諸多法門，在冷兵器時代的目的就是為了殺人，一切技擊之法，都是圍繞著殺人為目的。

後世的武學，只是舞學，是表演。

“哼，口氣不小！”

吳惟賢不置可否，冷哼一聲。其實心中對惟功倒是極為欣賞，眼前這小子，意志堅定，不驕不躁，雄心勃勃。

習武者就是要有這種心氣，否則的話，不如放棄。

“站個樁給我看看。”

聽到吩咐，惟功立刻兩腿分開，一前一後，前膝稍微前屈，後退略略拉伸，肩膀和腰部都有固定的角度。

“樁功還算對，不過，這是死樁，練不出力氣，沒有辦法將力氣練在筋骨裡頭！”

吳惟賢搖頭，對惟功道：“你騎術不壞，試想一下，人縱馬奔騰，身體亦隨馬起伏，我等練的馬步，是前人在軍中悟出來的法子，人要以自己的身體和勁力伏住馬，而同時也要藉助馬力，在與人交手時，將馬力和自身的力氣，合二為一。馬戰的槍術，槊術，鐵矛，甚至大刀，長斧，無不是如此！”

“所以人伏了馬，就是將勁力練在身上了？”

“你看看我！”

吳惟賢一邊說，一邊也紮了個馬步。

張惟功只看到他身體雖然站著的步伐和自己相似，身體卻是一起一伏，似乎就在馬背上顛簸著前行一樣。

“蹲一定要勁到腳掌，腳指摳地，就像是人在騎上，需得將腳固定在馬鐙裡一樣。這樣一站一摳，牽引小腿骨頭和肌肉，膝蓋自然挺直，然後大腿繃緊，提腰，收腹。挺立過後，再和我一樣，往下用伏勁，慢慢鬆開勁力，全身放鬆。如此這般，就是人在馬身上的騰挪之法，錘鍊身體，為什麼要從步伐開始，其因就在於此！”

在吳惟賢的教導之後，惟功有樣學樣，在起伏了幾次之後，終於找到了馬步的要決。

整個人，真的象是在騎馬一樣，感覺有勁力從小腿不停的到腰間和臂膀，再從上身一直沉了下去，勁力一迴圈之間，整個身體，也似乎被梳理了一遍。

看到惟功這麼短的時間就掌握了訣竅，將勁力練在了身上，吳惟賢大感驚愕。

他是世襲將門出身，祖上也是世襲的百戶官，後來雖沒落了，卻留了下鍛鍊的法門和訣竅，後來戚繼光等諸將在江浙一帶興兵打倭寇，吳惟賢諸兄弟一起從軍，在軍中自己苦練和實戰的同時，又向很多高手請教。

在浙江，吳惟賢練習的是步戰諸法，浙兵的鴛鴦陣法講究步戰配合，其中最重要的是小陣中的刀手，吳惟賢為大將前，就是這樣的角色。

十餘人的鴛鴦陣，對數百倭寇夷然不懼，戚家軍經常以幾千人破幾萬倭寇，自己死傷卻是寥寥無幾，戚繼光的指揮藝術已經爐火純青，沒有絲毫瑕疵，而他麾下的這些將士，也是將自身的能力鍛鍊到了極致！

習武近三十年，軍旅之中二十年，這才有如今的身手，眼前這七歲多的小孩，居然半個時辰不到就入了門，吳惟賢瞪大雙眼，簡直不敢相信自己的眼睛。

“惟功，你這樣的資質，我來教導你有點糟蹋了啊。”

“吳叔說笑了……”

惟功越站越覺得有趣，原本站樁對他是一件苦活，國公府裡的武師們教授的樁法僵硬，每天站樁的時候全身僵硬，感覺十分難受，如果不是確實對鍛鍊意志和身形力氣有幫助的