對我的餐館負責。

李小龍離開週記餐館，發誓不去任何一家餐館打工——那樣太束縛自己的個性了。他想獨立從事一種職業，哪怕收入僅夠餬口，也比受他人約束要心情舒暢。

就他當時的狀況，他能做的，也是他情願做的，是開一間武館。李小龍在餐館打工時，曾多次萌發此念頭，使這念頭變成現實的，是他在練功時結交的幾位朋友，其中一位名叫木村的美籍日本小商人對他的幫助最大。

木村和李小龍的友誼是以功夫為紐帶的。木村是個日本柔道的愛好者，每日勤練不輟。當有一天，他從李小龍住處附近的草坪路過，看見李小龍正在練習詠春拳，招式迅猛潑辣，令他歎為觀止。木村謙虛地拜李小龍為師，並且放棄他所喜愛的柔道，跟李小龍改學中國功夫。此時，木村已36歲，而李小龍才19歲。懸殊的年齡，並沒有妨礙他們成為至交。並且按照東方人的傳統：能者為師——木村甘願做李小龍的弟子和追隨者。

木村年紀較大，經歷坎坷，心理上較李小龍成熟。木村曾在集中營裡關過，吃盡了苦頭。他一家早在20年代就移居美國，並且成為美國公民。第二次世界大戰期間，日本偷襲珍珠港，引起了美國人民的公憤，這種仇恨也就轉移到移美的日本僑民身上。在學校讀書的木村常常遭受毆打和襲擊，以致躲在家中不敢出門。1942年，美國當局把木村一家關入一座專為日本人設立的集中營，那一年，木村僅18歲。5年後，木村從集中營裡釋放出來，又墜入失業的困境。作為戰勝國的美國人，對日本人的仇恨仍未消失。木村去求職，當對方得知他是日本人時，馬上予以拒絕甚至攆他出來。

木村只好做街頭小販維持生計，並且透過學柔道而恢復對生活的信心。木村認識李小龍時，已是一位根基較穩、收入較豐的的小商人。他和李小龍，都有著東方民族遭受歧視的感受，就這一點，倆人的友誼又更深了一層。

木村在李小龍成大器後回憶道：“即使小龍他當時那麼年輕。卻已經是個首領人物。他有一種特殊氣質，他一進屋，每個人就會自然地注視他。”

當時已有好幾個武術愛好者跟在李小龍周圍轉。李小龍對建立武館招收學員把握不大。木村鼓勵李小龍，說你有真功夫，沒設武館就有我們做你的弟子，你樹起旗幟，不愁沒人投奔你門下，怕就怕沒有功夫而牛皮吹得天樣大的人。木村還引用了一條東方諺語，大意是樹高自然會招來小鳥，水深自然會引來魚兒。

李小龍的武館設在西雅圖唐人街的一個地下室裡。武館設在唐人街的原因是，武術堪稱中國的國術，淵源極深，家喻戶曉，也必然會為移居美國的華人所喜愛。李小龍設立武館，初衷是以此為謀生手段，但絕非以盈利為目的，他的理想是將中國武術發揚光大並獨創一支門派。

因此，李小龍不想把自己的武術淪為一種商品，他反對為自己的武館做廣告宣傳——他認為會給人誇大其辭、華而不實的印象。他甚至最初連招牌也不肯掛出來。他篤信古老的武俠傳說，若是一名大師，他隱居山林，也會有崇拜者千里迢迢、不辭勞苦地去尋找他，求他收己為徒。

李小龍的想法，在美國這種社會里不太行得通；人們對他的武館反應冷淡。當然，這也與李小龍太年輕、名氣太小有關。此時，李小龍的性格比在香港時要穩重得多，他不會以講手為名四下挑釁，而把自己的名氣鬧得很大。他由此而想起葉問師父的教誨：武德與武功，是一位武師必不可少的左右兩臂。

面對這種境況，李小龍並未氣餒，他是個認準目標，就要奮鬥到底的人——哪怕碰得頭破血流。他跟木村商量後，就和木村帶幾個學武的學生，去西雅圖的幾所大學做示範表演。李小龍每次都要親自示範，以博得對新事物持有好奇之心的大學生對他的武術產生興趣。事實證明，他這種笨拙而古老的方法行之有效，他的表演越來越受大學生的歡迎，每次都有一兩個學生放棄他們原有的愛好，而改學中國功夫。

那時試圖在西雅圖開啟局面的東方武師並非李小龍一人。有一次，李小龍在表演前作了一番講演，宣揚“截拳道”（李小龍對自己的武術取的新名詞）的優點，也分析了其他武術門派的弊病。李小龍的言論激起一名在場的日本武師山本的強烈不滿，這名武師屬日本空手道黑帶三段，在另一所大學就讀。他走到場邊，以汙言穢語羞辱李小龍，將正在表演的李小龍置於除接受講手而別無選擇的境地。他戳著李小龍叫道：“你的截拳道這麼了得？敢不敢接我的空手道？”

李小龍原想將他的招數表演完