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蘇東坡而今終於相信他會終身在此安居下來。他的詩裡有兩句：“十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。”他要在富有田園之美的江南度其晚年了。他可以乘一葉之扁舟悠然來往，“神遊八極萬緣虛”，真正優哉遊哉了。

但是命運偏偏做梗。正當他把退隱之地已物色到，朝廷對他再度任命的訊息又來了。在他到宜興後還不到十天，就得到訊息，朝廷派他到離山東芝累不遠的登州去做太守。原先以為是京城傳來的謠言，他拒不肯信，他說京都一向謠言多，並且最近四月十七日的官報上也不曾提過。

蘇東坡心亂如麻，心裡很恨這種變化。幾天之後，正式任命到達。家裡人大喜，孩子們喊叫覺得喜出望外。蘇東坡在一首詩裡，自比為可憐的良馬，盛年已逝，再不貪天山的牧野。在另一首詩裡說：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。豈意殘年踏朝市，有如疲馬畏陵坡。”在給佛印的信裡他說：“如入蓬蒿藜藿之徑。”給米芾的信裡說：“某別登赴都，已達青社。衰病之餘，乃始入鬧，憂畏而已。”

可是，他仍然接受了新任命。太后現在把情勢推動起來。司馬光又被任命為門下侍郎，實際上等於副首相之位。任命司馬光的情形很有趣，皇太后是派武裝兵士把他從家中請出，一直“護送”到官衙裡去的。所以用這種方法，是惟恐他接到任命之後會延遲赴任，甚至會辭謝不就，也是不得已而別開生面了。

蘇東坡在六月，到山東沿海去就新職。由青島附近，開始乘船，繞山東半島而行。十月十五到達登州後五天，他又應召晉京。全家開始行動起來，將近元豐八年十二月半，到達京都。

第十九章　太后恩寵

蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命。現在又是英宗皇后拔擢他得勢。甚至在他一生中較晚的歲月裡，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。

新皇帝現今才九歲，攝政的是他的祖母。宋朝特別幸運，能接連有賢德的皇后出現。在偉大的漢唐兩代，幾個皇帝的后妃不是奪取帝位，藉有權勢的太監或內戚擅權統治，就是在別的情形之下弄得朝代覆亡。在蘇東坡時代，四個皇后當政，都極賢德，並且有的十分出色。也許她們是女人，所以能明辨是非，在朝中能判別善惡。因為她們生長在宮廷之中，並不能常聽到儒臣們論辯國家的政策，聽得繁亂到得失難分莫知所從的地步，但是所聞所見，正足以判別清議所趨的主要方向。現代普選的民主制度就是根據一般常人的判斷，這些人連《紐約時報》的社論還看不懂。皇太后的判斷也就是一般常人的判斷。神宗皇帝最後那些年，已經開始簡化政令，但仍不到他母親老太后今日這般清靜無為的地步。皇帝一去世，太后即召司馬光當政，立刻將政令改弦更張。王安石的一切政令全予中止，或徑於廢除。元佑年間這一段開始了。

蘇東坡現在急劇得勢，在他到達京都八個月之內，朝廷將他擢升三次。依據古制，官位分為九級。在此短短一段期間，他由第七級上升，經過第六級，跳到第四級，最後止於第三級翰林，為皇帝草擬詔書，那時他正是四十九歲。

在蘇東坡升任翰林之前，在哲宗元佑元年（一○八六），他官居四品中書舍人，實為一重要職位，因他參與朝廷各部官員的挑選與任用。擔任此一職務時，他草擬了幾次聖旨，頗為有趣，內容與他頗有關係。一道聖旨是被奪李定的官職，命他將過去隱瞞未報的母喪三年重新依禮居喪。第二道聖旨是貶謫呂惠卿。內容的決定者不是蘇東坡，但聖旨的措詞結構則是他的手筆。在貶謫呂惠卿這個奸佞小人時，蘇東坡說：“始於知己，共為欺君，喜則摩足以相歡，怒則反目以相噬。”與“黨與交攻，幾半天下”。不過最有趣的事，是四月王安石死後蘇東坡必須草擬一道聖旨連贈榮銜。這道聖旨的措詞必須十分巧妙，寓貶於褒。依照法制，當以皇帝名義釋出，讚美其生活與品格，並頒贈“太傅”榮銜。蘇東坡只是讚美王安石富有巧思，同時使人知道正是指他的妄自尊大欺人欺己。蘇東坡說他“網羅六藝之遺文，斷以己意，糠粃百家之陳述，作新欺人”。這篇聖旨很巧妙的發展下去，後來蘇東坡說：“胡不百年，為之一涕。”讀者不知道自己所讀的到底是誇大的頌讚，還是反面的誹謗？

“翰林學士知制誥”一個職位永遠是名氣最高的學者擔任。往往是擔任首相的前一步。蘇東坡