或者用什麼血腥的手段，直接和臉長在一起了。

大部分的乾屍都很完整，只有少數只剩下一隻肢體，大概是因為年代太過久遠，屍體幹化的過於厲害，導致的自然碎裂。

涼師爺讓我們先別爬，指著一具乾屍說道：“等一下，我覺得這些猴子的姿勢有點古怪，我好象在哪裡看過，等我仔細看一下。”

老癢對他說道：“就你麻煩，什麼都要看，小心點，等一下該下面的猴子覺得你的姿勢古怪了。”

涼師爺沒有理會老癢，小心翼翼地爬近最近的一具乾屍，安住它的面具，幹倉的臉部面板隨即開裂，涼師爺輕鬆地將面具撕了下來，他湊近那乾屍的臉看了看，轉頭對我們道：“；兩……位，這……好象不是猴子，這是張……人臉啊。”

《盜墓筆記》　秦嶺神樹　第27章　螭蠱

乾屍的眼睛已經完全乾縮，只剩下兩個黑洞洞的眼眶，嘴巴不可思議的張大著，露出殘缺的牙齒，整個臉部因為脫水變形，呈現出相當的猙獰的表情，讓人不敢正視。而從他的牙齒可以看出來，這具乾屍並不是猴子的，而是如假包換的人。

老癢呆了一下，說道：“這是怎麼回事情，老吳，你剛才不是說這是猴子嗎？這。。這。。擺明是了人啊。”

我結巴道：“我。。我也不知道，剛才我打裂那面具，我看到那的確是只猴子，還是隻黃毛的大猴子，這。。這。。真是把我搞糊塗了。”我說著就想探頭過去，看看是不是因為光線的關係，看走眼了。

涼師爺忽然擺了擺手，讓我別碰屍體，自已小心的站直身子，將他手裡的面具翻轉過來，我看到面具的後面，嘴巴的位置，竟然有一個拳頭大小猶如蝸牛殼一樣的螺旋突起，上面有一個小洞。涼師爺那面具對著自已的臉比劃了一下，轉頭對我們道：“這面具好象得張著嘴巴才能帶。”

老癢奇道：“張著嘴巴，那是嘴裡像塞了個呼吸器一樣，多難受啊。”

我看到乾屍樣子，嘴巴張的很大，對涼師爺說：“難不成這塊蝸牛殼裡有什麼蹊蹺，你砸碎了看看，這些面具都是長進這些猴子子肉時的，嘴巴眼睛都遮住了，它們肯定有其他方式來進食和看東西。”

涼師爺用自已的鋼筆插入那個洞裡，用力一撬，“蝸牛殼”就碎裂開來，露出了裡面一段似於螃蟹腳的東西。涼師爺將這東西扯出來，發現是一條從來沒見過的蟲子，已經變成化石狀，如果稍微一用力，就會斷成幾段。

“看來這面具不會是自願帶上去的。”涼師爺皺著眉頭說道：“不過這東西的確是人造的，你們看面具裡面的紋路，和樹上的雲雷紋大致相同，肯定和鑄造這棵銅樹的人有關係。”

老癢將面具接進來，饒有興趣的看了半天，說道：“這條應該就是西周時候的老蟲子，說不定現在已經絕跡了，難怪我們不認識。哎？你們看，這蟲子好象只有半截。”

說完他看了看我們。問道：“另半截到什麼地方去了？”

這隻蟲子蜷縮在面具嘴巴部分的突起空腔裡，按照這麼說。這條蟲子的另一半所在的地方只有一個，我想這一點，下意識的往乾屍的嘴巴里看去，果然看見，在黑洞洞的大嘴裡，另有半條蟲子附在舌頭的位置上，乾枯的蟲體一直插進屍體的喉管裡，不知道進入了什麼器官。因為乾屍體萎縮的肌肉和化石化蟲體很像，所以不仔細看會以為這條蟲子是乾枯的舌頭。

涼師爺看到這付情形。臉色一變，叫道“快扔掉，快扔掉！我的老天，快扔掉！這面具可能是活的！”說完他就一掌拍了過去，將老癢手裡的面具打落，面具飛速墜入黑暗之中。撞在枝椏上面，啪的一聲，摔的粉碎。

老癢給他嚇了一跳，差點抓不穩摔下去，忙問他發什麼神經，什麼叫面具是活的？

涼師爺咳了一聲，似乎很懊悔的樣子，又是撓頭又是捏眉頭，說道：“在下真是慚愧，怎麼就這麼笨呢，早先怎麼就沒想到，這。。銅樹，這祭祀的方法，擺明了就不是咱們漢人的東西，哎，我真是蠢貨，蠢到家了！”

“你他媽的在掰些什麼啊？”老癢火了，“什麼蠢貨，和麵具有什麼關係？有什麼話直說好不好？”

涼師爺擺了擺手，說道：“不是，你耐心點聽在下說，這事情我還得從頭說起，不過，怎麼說好呢？那還得從剛才咱們說的血祭的事情開始。。”

原來，血祭這種祭祀方式，在西周時候，主要是用在少數民族的祭祀活動中，當然那個時候的少數民族和我們現在完全不同，這些民族大部分已經消失或者溶入到漢族