尼姑罷了。北條光時這樣的人物，就算再落魄，也是她需要仰視的存在。

而現在，昔日名越流之主，越後守護北條光時，就拜倒在她腳下。

因為，只要她肯全力支援，北條光時就能再一次問鼎幕府執權大位！

大谷覺信緩緩地抬頭看了他一眼，微笑道：“光時，天皇不願意放棄根本不存在的神格，這早在我的預料之中。他還以為天照大神可以庇佑他的皇位，可他哪裡知道，真正能讓他坐穩天下的只有太一神……”

說起來恆仁天皇也是倒黴，他的權力比高麗國王王倎，安南國王陳晃不知道差多少倍。過得日子更不用說，朝不保夕，日本國隨便找個名主都比他強。

在歷史上，天皇一度淪落到靠本願寺的施捨吃飯的地步——要不本願寺在日本明治維新後怎麼還那麼牛氣沖天呢？沒有大谷覺信的子孫發善心，天皇家沒準就在飢寒交迫中滅亡了！

可是這個窮光蛋天皇卻揹著個現世神的包袱，人家是神的子孫……天照大神的子孫！可是天照大神是女神，她是跟誰生的第一代天皇呢？呃，不管這些了，總之別人都可以入天道，唯獨天皇家不能入天道。

所以無論北條光時花了多少佐渡金（佐渡島的金子本來應該有七成送去鎌倉，不過現在卻都送到石山宮了），疏通了多少窮得快斷頓的公卿，恆仁天皇就是不肯點頭——哪怕北條光時答應在打倒得宗之後，讓天皇過幾年真國王的癮，這事兒也沒商量。

“天道使閣下，那咱們……該怎麼辦呢？”北條光時抬頭焦急地看著大谷覺信。

大谷覺信神色淡淡的，帶著一點說不出來的驕傲，“光時，你是武士，是護道之人，必須要在天皇和天道之間做出選擇！光時，你是天道的武士，還是天皇的武士？”

北條光時彷彿早就在等著這個問題，當下就鄭重地道：“在下，是天道的武士！為了弘揚天道，萬死不辭！”

第619章這是十字軍的節奏？

“爾等，是天道的武士，還是天皇的武士？”

石山天道宮的院子裡面，北條光時已經穿上了閃亮的鋼甲，舉起了三尺三寸大橫刀，站在一個高臺上，大聲提問。

而他提問的物件，則是將院子擠得滿滿當當的全副武裝的武士。這些武士也模仿明軍步兵旅的標準編成，一共有三千餘人，其中三百人是穿著鋼甲，持著刀盾的武士。另有一千二百人則是長槍加鋼甲。還有六百人都拿著丸木弓穿著日本式的大鎧，其餘約九百人也持著長槍，同樣是日式大鎧護身。

而這些所有的三千武士，人人背上都插著白底紅日月的長條形背旗。

三千武士齊聲高喊：“無所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”

這些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宮的護道武士，有些則是畿內各令國中奉天道的武士——雖然天道教一直有暴力傾向，但是和日本本地的武士天道徒相比，別處的天道教徒根本就是熱愛和平的小白兔。

這大概也是日本國情決定的，日本國的武士實在太多了！多到了鎌倉幕府根本沒有辦法安排的地步。因此，只要有個不差錢的勢力（當然也要有一定的號召力）肯高價僱傭，總能在很短時間裡把隊伍拉起來的。

歷史上，從元弘之亂開始，一直到南北朝合體，綿延六十多年的亂世，歸根結底的原因就是武士太多，無法安排。

雖然現在距離元弘之亂還有好幾十年，但是武士數量過多的問題已經凸顯出來了。

同樣的問題，在以貴族民主為基礎的大明，其實也是存在的！軍事貴族的子孫繁衍，如果不能有效利用，就會成為社會動盪的根源。

而陳德興的辦法則是向外擴張，同時大力發展工商教育，給士爵子弟創造更多的出路——趙家天子用貴文輕武和科舉取士讓中國的“士”拋棄刀弓去學習孔孟經典，在一次次的科舉考試中浪費青春年華的辦法，倒也是一個出路……

而日本國直到近代明治維新之前，都是個窩在幾個破島子上的封建國家，根本無法解決武士過多的難題。於是日本國內就一直動盪不安，便是各項制度都比較嚴密，又趕上金銀礦產出高峰時代的德川幕府，最後也是因為武士太多，中下級武士生活貧困而陷於崩潰的。

那些沒有出路，生活貧困的浪人武士，根本就都是唯恐天下不亂的主兒。而且眼下還是13世紀，不是水戶儒學大興之後的19世紀，大部分的日本武士可不認識天皇是誰？

他們只知道，只要天下亂起來，他們就