獵人奧格看陳劍點了頭，大喜，他一直期待著有機會出去闖蕩，安尼山民的勇猛在整個銫雷斯都是赫赫有名的，獵人奧格憋在心裡的夢想就是做一個真正刀劍舔血的勇士，而不是一個默默無聞的狗屁獵人，他缺的，就是令他心服的一個老大，他需要真正的勇士來做他的首領。

獵人奧格立即嗖的抽出骨刀，在自己的手掌中一劃，鮮血流出，他把自己的鮮血點在愕然的陳劍的額頭上，半跪下來，口中唸唸有詞，宣誓效忠。

陳劍怔住。

隨後是阿爾傑，艾倫，少年埃布里。

二十多個安尼山民都來以血宣誓，加入了陳劍剛開口成立的傭兵團。等安尼山民們宣誓完畢，第一批跟隨陳劍去活捉蓋塔戰士的二十多個外村男女迫不及待的走上來，在長手長腳的班森和紅髮女子的帶領下，單膝跪了一地，懇請陳劍收下他們。

獵人奧格大聲嘲笑他們的體格，安尼山民們則議論紛紛，認為老大收女子進入傭兵團是一個錯誤決定。

艾麗把奧格的意見和山民們的建議告訴了陳劍，奧格認為不夠強壯的男人沒有資格成為一名傭兵，山民們則認為根本就不應該收女子，他們建議陳劍給紅髮女們一些錢，讓她們自行離開。

陳劍沉吟了一下，要讓他放棄這些女子讓她們出去自生自滅他難以做到。他說道：“願意加入的，不管男女，來者不拒。”

陳劍打定主意，傭兵團接幾單生意，有了佣金，就幫助這些女子自立，遇上合適男人的，就幫她們嫁了。

中國靴子：馬鐙。羅馬步兵與匈奴騎兵

歷史知識：中國靴子：馬鐙。羅馬步兵與匈奴騎兵

羅馬共和時代末期和帝國時代初中期；地中海騎兵是沒有高橋馬鞍和馬鐙的；就連最厲害的努米底亞（今北非阿爾及利亞和利比亞南部）的騎兵；也是衝鋒到適當距離位置停下戰馬；投出標槍後拔轉馬頭向右或者向左兜轉撤退；同時後面的第二隊騎兵衝上來繼續投出投槍；二隊騎兵投完槍後繼續拔轉馬頭撤退讓第三隊騎兵上前投槍；如此迴圈。

只要敵人步兵衝過來；騎兵就撤退。儘量避免近距離肉搏！不然會被步兵殲滅！

因為騎兵沒有高橋馬鞍，在奔馬上射箭砍劈或者投槍都極為困難，騎手一邊要雙腿使勁夾住馬腹並保持平衡，一邊還要命中目標，這一作戰方式非常低效，最常用的辦法是停住馬射箭或乾脆下馬發射。

羅馬騎兵主要的作用1——偵察敵情；因為騎馬跑得快。

2——在敵人潰逃的時候掩殺追擊；道理同上。

3——在正面戰場上做側翼防守；防止敵人包抄。從來沒有騎兵佈置在中軍正面對敵的。全部以步兵為主要作戰力量；騎兵為輔。

4——如果發生了正面戰；遇上重步兵；很多時候是下馬搏鬥。因為在馬上無法全力拼殺；很容易掉落馬下。

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如果有高橋馬鞍投入應用，它能給予騎手一個縱向的穩定作用，使其可以在飛馳時向前方射箭或者劈砍，但由於沒有馬鐙；橫向上無有效支撐，朝左右方向甚至轉身向後射箭時仍然容易跌落，依然危險。

所以羅馬共和時代和帝國時代初中期；羅馬騎兵都不是部隊主力。

以騎兵為主的遊牧民族；比如東方的阿蘭民族（約今烏克蘭頓河流域）；帕提亞（波斯；今伊朗）騎兵；本都（今土耳其黑海沿岸亞洲部分）騎兵等等；都是以遠距離作戰；射箭或者投出標槍。正面近身肉搏是其弱點。

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馬鐙——被西方馬文化研究界稱為“中國靴子”，它是人類歷史上一項具有劃時代意義的發明。英國科技史學家懷特說：“很少有發明像馬鐙那樣簡單，而又很少有發明具有如此重大的歷史意義。馬鐙把畜力應用在短兵相接之中，讓騎兵與馬結為一體”。

1977年出土於呼和浩特大學路一座北魏中期的墓葬中，其時代約為公元5世紀前期，在馬俑腹部繪有一對馬鐙，這是拓跋鮮卑人所建北魏王朝使用馬鐙的實物見證。

馬鐙發明以後，配上高橋馬鞍；使戰馬更容易駕馭，使人與馬連線為一體，使騎在馬背上的人解放了雙手，騎兵們可以在飛馳的戰馬上且騎且射，也可以在馬背上大幅度擺動，360度方向攻擊敵人。