ps：這章涉及到的宗教只是作者君個人的粗淺理解，不足之處有很多，希望大家能夠包容，如果有讓大家看的不舒服的地方，作者君在這裡先陪個不是，祝大家閱讀愉快。（未完待續。）

第六百三十五章　有一樣東西想要拿給你看

“胡說八道，你這是在詆譭我的信仰！”老外聽到葉星的質問，頓時怒了。

“我何時有詆譭你的信仰，只不過是在像你請教，想不到你竟然會惱羞成怒。”葉星面帶笑容的說道。

老外頓了一下，似乎在平復自己的心情，而後再次開口道：“那我問你，你們信佛之人，來祈禱跪拜，求你們心中所想，可有靈驗？無非是機緣巧合，自欺欺人罷了。”

葉星聞言笑道：“愚者自愚，請問你有了解華夏的文化嗎，沒有了解的話，就請不要亂講。

我們拜佛也好，拜神也好，在華夏有一個統一的稱呼，祭祀。我們祭祀天地，祭祀神佛。知道祭祀是什麼意思嗎？祭祀二字，祭側重的是向祖先向天地回報工作。祀側重的是，希望天地神佛，對自己未來的新工作，給予新的指導、教誨和啟發。

我們把最好的食物，最好的用品奉獻給神佛，奉獻給天地，是感謝天地對我們恩德，並不是再向他們索要什麼。我們的祈求只是我們的願望，美好的願望。

華夏有兩句古話，第一句叫心誠則靈，還有一句叫臨時抱佛腳。

一個不相信佛的人，一個只有在需要佛的時候才會來拜佛的人，一個只希望收穫，但卻不想付出的人。

這樣的人，縱使拜佛，又有什麼用呢？”

葉星的話，引起了很大的共鳴，連許多外國人都點頭稱是。

“哼，你們華夏人就是巧舌如簧。”老外冷哼了一聲，他來此本來是想露一臉的，結果沒有想到居然說不過這個華夏人。

葉星見狀笑道：“既然這件先生如此信奉基督教，想必對上帝的本事都是清很清楚的對嗎？”

“那是當然。”老外自豪的點了點頭：“上帝是萬能的主，是無所不能的神！”

葉星說道：“那我想問問，不知道你們偉大的上帝能不能創造出一塊他搬不起來的石頭的呢？”

“這……”這一問，完全把老外問蒙了。對啊，如果說上帝是萬能的，那就他能創造出一塊自己搬不動的石頭，但是如果上帝連一塊石頭都搬不動，那怎麼又會是萬能的呢。

老外一時語塞，完全不知道該怎麼回答了。

就在這時，另一個外國人站了出來。“大家，不好意思，我這個弟弟剛剛加入基督教，有些事情他還不是怎麼明白，有言論不當的地方還請大家不要見怪。這個問題呢，我來替他回答。無所不能的上帝自然是可以創造出一塊他搬不起來的石頭，而當他想搬起這石頭的時候，自然又能夠般的起來了。”

這個外國人看上去應該是跟之前那個外國人是一夥的，不過他明顯沉穩睿智的多。

“其實我覺得，不管是佛教也好，基督教也好，都是再勸導我們向善，不要作惡。而主是仁慈的，可以包容一切已經知道懺悔的孩子。至於佛家，不也是有一句放下屠刀立地成佛麼。佛主能夠原諒我朋友的冒昧，上帝也能寬恕我的朋友。”

被這老外這麼一說，大家也就不好再說什麼了。再說得饒人處且饒人，在佛堂之上，誰也不會抓住這件事就不放了。

葉星也只是看不慣那個老外的態度，並不是對基督教有什麼不滿，所以也沒有再多說什麼，這兩個老外走了以後，葉星本來也打算走的，就在這時，一個老和尚卻走了過來。

老和尚雙手合適，對著葉星說道：“阿彌陀佛，施主請留步。”

葉星停下了腳步：“不知大師有何見教？”

老和尚說道：“實不相瞞，剛才貧僧就在這佛堂後面，聽的施主一席話，覺得是施主您與我佛甚為有緣，不知施主可否與貧僧相談一二呢？”

“既然大師有興趣和我聊天，那在下便與大師暢談一二，但不知大師法號是？”葉星覺得反正自己也沒什麼事，賴水發去找那個人說不定什麼時候才能回來，他一個人去酒店也無趣，既然老和尚找他聊天，那聊聊也無妨。

老和尚雙手合十道：“貧僧法號圓慧，但不知施主尊姓？”

葉星說道：“原來是圓慧大師，您叫我葉星就可以了。”

老和尚點了點頭道：“葉施主，請隨我來。”

老和尚帶著葉星，直接去了後院的禪房，命小和尚沏好