原本的巫師或者法師，很樂意將法杖設計的精美莊重，以區分他們和普通人不同的地位，一直到中世紀時期。

然而就是在這個時期，世界上很多國家開始走出了黑暗世代，聯合展開了規模龐大的獵巫活動。

無數的巫師和女巫葬身火海，而從此之後，這些僅存下來的巫師和魔法師，開始漸漸學會了隱匿自己的能力而不被別人發現，至於他們手中招牌似的魔法杖，也開始有了很多不同的偽裝。

至少在外觀上，他們和你我身邊的普通物件沒什麼不同，就好像某個老人手中的柺杖一樣，誰也說不準，它或許就是一根功能強大的魔法杖！

看到這裡的時候，高遠心中大驚。

如果書中所寫是真實的，那麼在這個世界上，絕對不是自己一個人擁有這樣的特殊能力，而且，顯而易見，他自己手中的這支鋼筆，同樣也是一根經過了偽裝的魔法杖，而書中還說，所有這些法器，幾乎都是魔法師代代相傳留下來的產物，都擁有一段滄桑的歷史，和很多傳奇的故事！

那自己手中的這支鋼筆，又究竟有怎樣的故事呢？

這支鋼筆，是母親留給他唯一的遺物，難道母親身上還有些他所不知道的故事？他的母親又究竟是一個什麼樣的身份呢？

高遠忽然對他母親生前的故事，產生了前所未有的好奇。

……

高遠將全書仔仔細細的翻閱了一遍，見再也沒有其他任何有價值的東西，便將它放在一旁，然後又開了《道家氣功釋意》這本書。

其實道家的氣功，又何嘗不是一種和魔法類似的特殊能力。

世間千般萬種不同的**，歸根到底又何嘗不是殊途同歸？道家同樣注重精神上的修為，或許從這點上自己能夠得到借鑑也未可知。

抱著這種想法，高遠仔細的閱讀了全書，並且把書籍中“髓海”相關的內容當做了重中之重。

髓海，即人的大腦，道家認為的人體四海之一，其實道家對於髓海的修煉，和高遠透過冥想增加精神力的方法，幾乎大同小異。

道家也同樣講究打坐，有很多人誤解說道家打坐一般都是修習內功，其實這種說法並不盡然，對於髓海的修煉，也歷來是道家的重中之重。

而且，在這本書中，還提出了一個高遠以前所並沒有注意的細節，那就是精神上的修養。

哪怕你法力高超，可如果你精神上的修養不夠，也始終落了下乘，這點就好像小說中常說的修煉佛門武功一樣，苦練當然必不可少，但佛學修為同樣重要，歷來佛門功夫練到巔峰的，都是須發皆白的老僧，或許他練武的時間並不多，可他勝在佛法修為，絕不是那些尋常武僧所能比擬。

而同理，道家重得是超脫，是精神上的絕對自由。如果你能夠達到這一種境界，那對於精神力上的修煉，必然事半功倍。

原來如此，高遠彷彿找到了一條新的門路。

其實自從他發現了自己的特殊能力之後，他就已經根本不需要睡眠了，每天晚上他躺上床，都是在進行冥想，在冥想中精神力得以恢復，而當冥想結束之後，他幾乎完全沒有倦意。

只不過他也發現在自己處於冥想中的時候，精神力的恢復速度是很快的，可每當他想要增加自己的精神力，讓冥想中的那個光點變大，進展卻十分緩慢。

幾天的功夫，原本的那個光點也才堪堪玻璃球大小，大雖然是變大了不少，可原本的那個光點十分耀眼，現在變成了玻璃球，光芒卻微弱的很，自己用了整夜的時間向裡面“充電”，可卻幾乎沒什麼效果。

如果自己在精神境界上能夠做到自由超脫，那精神力定然大增，看來，道家學說在這方面的論述上，很值得借鑑。

將所有有用的東西吸收，眼前這幾本書再也沒什麼用處了。

不過在還書之前，他又在書架中找了一本純古文版的《莊子》，因為在高遠的認知中，所有道教書籍中，最具有超脫氣質、寫的大氣磅礴的那肯定非這本《莊子》莫屬，多讀一讀說不定能讓自己受益良多。

然後，抱著所有的書籍下到一樓，來到了圖書借閱處辦理手續。

小茹離著好遠就看到了他，笑著說：“你也太廢寢忘食了，從下午來一直坐到現在，你看看都幾點了，晚飯還沒吃吧？”

高遠微微一愣，抬頭看了看圖書館大廳牆壁上的掛鐘，指標已經指到了晚上九點半，沒想到看這兩本書竟然用了這麼多的時間，高遠傻傻一笑說：“沒關係，我回寢室煮一碗泡麵就行。”