以萬曆的觀點來看，在原本的歷史上，他那位有‘木匠皇帝’皇帝之稱的長孫才是一個合格的皇帝，至於後來繼位勵志做堯舜的孫子崇禎，顯然就是一個沒有自知之明的人。

無論漢唐時代的皇帝是否如同歷史記載的那樣，還是大明的制度與先代王朝不同的緣故，像崇禎那樣把儒生們描述的話信以為真，都是實足的愚蠢行為。

即使他這個皇帝沒有如同歷史上那樣，迷信那套御下之道，擺弄那套大概由張居正教授的帝王心術，但卻清晰地明白皇帝在這個國家當中扮演的是什麼角色。

漢唐的皇帝可以用無上的權威任用那些誠惶誠恐的大臣，不是因為他們的御下之道高明，而是制度使得他們擁有的權力就大。

一直強調明朝廢除了丞相后皇帝的權力大了，但除了前幾代的掌握軍權的馬上天子之外，後世的子孫權力比起其他朝代的皇帝，其實是變小了。

皇帝沒有了阻礙自己行政的宰相，從此卻直接面對了一個龐大的文官集團，宰相換掉就可以了，反正都是由皇帝任命的，再找一個合拍的就行了，但內閣首輔不一樣，換一個之後還要從集團裡推選，只要還是同一個利益集團，那麼就換湯不換藥，倘若皇帝直接插手提拔官員，那麼顯然，崇禎曾經面臨的一年換幾個首輔的情況在等待著你。

雷霆雨露皆是恩澤之類的話看見了笑笑就可以了，倘若是當真就真是傻了。

膝蓋是可以著地的，但權力是不能給你的，這是大臣們的思想，倘若皇帝觸碰到某個底線，那麼抱歉了，某年某月某日，皇帝泛舟於湖上或者走在橋邊，