慣性，發展出了各個文明的不同特性。

大道是廣闊的，哪怕我們只取其中的一點發展到極致，都能創造出無法想象的輝煌。

從技術上說，有修行文明、有科技文明，有能量文明、有物質文明；從修行角度看，有仙魔妖佛等等。

但是，不管哪一種，當發展到極致的時候，就會發現偏科，是走不遠的。而現在的商國，就到了這個節點上。

白曉亮繼續說道：“考慮到陣法可能是動態的，我就投入了新的研究。三天時間，我已經完全確定，陣法有兩種特性：動態和靜態。

一個確切的陣法，是靜態的。

但是陣法本身，卻是動態的。

具體來說，五行陣，這個小小的陣法，是動態的。你可以把它放大，也可以縮小；你可以刻畫到木頭上，也能刻畫的石頭上，可以用石頭來佈陣，也可以用陣旗來佈陣。

你可以將它豎起來，也可以放水平。

它威力可以很大，也可以很小。

等等，不一而足。

這，就是陣法的動態屬性。

陣法本身，是不固定的。”

“還有一個，那就是已經佈置好的陣法，也具有部分動態屬性。比如環境變化、靈氣變化等，都會引起陣法的、一些輕微的變化。這些變化，是計劃之外的。”

“其實，陣法本身就應該保留充分的自由。但我們的技術太先進了，我們將陣法的能力計算到了極致。結果導致陣法失去了變化空間。

常言道，大道五十而遁其一，是以才有了大千世界。

傳統的煉器手段之所以能煉製靈寶，在於大家手法粗陋，無法將陣法的特性發揮到極致。這反而讓陣法享有一部分自由。

而也正是這一點自由，加上靈氣的催動，再加上煉器者本身殘留在法寶內的一點精神，最終演化出了靈性。

而我們的煉器手段，透過計算機精準控制，一切都是那麼的完美。而這所謂的完美，卻是斷絕了陣法的變化空間。

因此導致的結果就是：我們的技術不斷發展，我們的精度不斷提高，我們甚至可以從原子層面來控制陣法。但我們卻無法煉製靈器！”

“其實，靈器並沒有那麼複雜。我們只要設計生產法寶的時候，給陣法留出一點變化空間，再給陣法內部塞入一點精純的靈魂碎片，在靈氣環境下蘊養一段時間，就可以生產出靈器。

如果可以，我們甚至可以在靈魂碎片中