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第45部分

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在神學院的時候,他去那兒還不久,就常常考慮該如何告訴他們,那些長者,教會里那些高貴顯要的中堅人士,他甘願獻身的教會的命運就寄託在他們身上。他該怎樣去對他們說:“聽吧。上帝準會召我去傑弗生鎮,因為我還未誕生就在那兒死去,二十年前的一天夜裡在傑弗生鎮的一條街上,我從一匹嘚嘚賓士的馬的背上中彈而墜下馬鞍。”最初他認為能夠這樣說,相信他們會理解。他上神學院,以去傑弗生鎮服務作為自己的天職,把去那兒當作自己的目標。可是他信奉的比這更多,他信奉教會,相信由教會派生和引起的一切事物。他怡然自得地相信,假若世間確有庇護所存在,那就是教會;要是真理能夠赤裸裸地行走而不感到羞恥或恐懼,那隻能是在神學院內。那時他相信他聽見了彷彿向他發出的召喚,彷彿他能看清自己的未來,自己的一生,完完整整,神聖不可侵犯,像一隻典雅的玲瓏剔透的花瓶;在那裡他的精神可以獲得新生,可以免受現實生活的狂風侵襲,臨死時能安詳寧靜,只聽見被圍堵的風在遠處吹,幾乎不會帶來一絲汙泥濁土。這就是神學院這個詞的含義:一個在牆垣之內靜謐安全的地方,為衣食發愁的困苦心靈能夠在這兒重新獲得寧靜,能夠毫不恐懼或驚慌地關注自己的本來狀態。

“可是天地間除了真理之外還有更多的東西,”他想,靜靜地琢磨著,似在潛心探詢又好像漫不經心,一本正經又像充滿嘲弄。他坐在暮色漸濃的窗邊,那纏著白繃帶的頭顯得更大,更加陰森。他想:“的確有更多的東西。”人類顯然被賦予了足夠的心智,在危難之際能夠構想出種種幻影和聲音來使自己迴避真理。他至少有一樁事不必懊悔:他沒把本來打算說的話告訴神學院的長者。在神學院裡住了不出一年,他就變得明白懂事多了。而且知道的東西愈多愈加失望;好在長了見識有了醒悟,他不僅沒有喪失得到的東西,反而逃避了一些麻煩。而他的所得還為他的愛情的面貌和形態增添了色彩。

她是神學院裡一位牧師兼教員的女兒。她同他一樣是獨生子女。他一見鍾情地相信她長得很美,因為見面之前他早聽人談起過她;等真的見到她時卻全然沒看清她的模樣,因為他自己早在心裡描繪好了她的面目。他認為她一直住在神學院裡,哪有不美麗姣好的道理。整整三年他沒有看見她的真容實貌。那時候,他們透過一株空心樹傳書遞信已有兩年。要說真把這當回事的話,他相信這主意出於他倆相互的需要,不論最初是誰想到、是誰先說出來。可是事實上,交換紙條的主意既不出自她,也不是他的發明,而是他從一本書上學來的。但是他全然沒看清她的面貌,沒看見那張橢圓的急劇向下尖削的小臉,臉上帶著飢渴的情慾(她比他大兩三歲,他卻不知道,以後也永遠不曾明白)。整整三年他沒看出她那雙眼睛在注視他,幾乎帶著貪婪的竭力想撈一把的神情,像紅了眼的賭徒。

然後一天晚上他見到她,瞧見了她。她突如其來地粗野地談到結婚。這事先沒有徵兆,也不曾有過暗示,兩人之間從未提起過。他甚至壓根兒沒想過這事,腦子裡從未閃現出這兩個字。他接受了結婚這個概念是因為大多數教職人員都結了婚。可是對他來說,結婚不是男女天經地義、親密無間地生活在一起的現實,而是一種伸入到、存在於活著的人們中間的靜寂狀態,像兩個身影被一條鐵鏈捆綁在一起還看得見鐵鏈的影子。他對此十分習慣,因為他是伴隨著幽靈長大。後來有一天晚上,她又突然談起結婚,顯得迫不及待。當他終於明白她的用意在於逃避眼前的生活,他並不感到奇怪。他太天真無邪了。他問:“逃避?逃避什麼?”

“這個地方!”她說。他才第一次看清她那張真實的面孔,一副罩著慾望和憎恨的面具,面目都扭曲了,完全盲目地受著情慾的支配。那神情不是愚蠢,而是盲目,不顧一切,孤注一擲。“這兒的一切!一切!一切!”

他毫不感到奇怪。他立即相信她是正確的,而在這之前他還不夠了解她。他立即認為自己對神學院抱的信念從一開始就錯了。不是嚴重的錯誤,只是沒認識清楚,看法不正確。也許他早已開始懷疑自己,直到這時才恍然明白。也許正是由於這個緣故,他迄今還沒有把自己必須去傑弗生鎮的想法告訴他們。一年之前,他對