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第60部分

說過,便是殺了我,我也不後悔。”明麗的笑容豔了北風。

作者有話要說: 1。和合二仙:民間傳說中主婚姻和合的神仙,故稱“和合二仙”。

2。和尚:原來是從梵文中出來的,意思是“師”。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱“和尚”。

☆、文昌遇火

渠陰鎮的鄉民們十分熱情,按照鄉里的規矩,有新戶來,鄰居街坊都會送些自家種的蔬菜,又或是醃的魚鮓、做的點心。泉亭王身份尊貴,四街鄰里也不敢明著送,就趁夜掛在門樑上。唐瑾聽說了這個規矩,就讓廚下做了糕點,派人挨家挨戶的送去。這原本也就是來此幾日的事,可是到了十二月每天早上收到的東西還是隻見多不見少,甚至多了木桃一類的東西。《詩經·衛風》中有一篇“木瓜”,有道是:“投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!”這不知是哪位讀過書的小姐送的。

木桃只是一個開頭,沒幾日門頭上就多了同心結、鴛鴦帕、玉搔頭一類的東西。杜仲將這些東西盛給王爺時,唐瑾撇撇嘴,當著尉遲曉的面對杜仲說道:“把這幾日收到的東西都拿出來,在門口支個桌子,讓街坊四鄰來領。”

“是。”

“等等。”尉遲曉叫住杜仲,她對唐瑾說道,“那些東西都扔了吧?這樣大張旗鼓的擺出去,對那些女兒家的閨名也不好。”

“有辱閨名”正是唐瑾的本意,受了辱就知道下次不敢這麼做了。只是妻子這樣對他說了,唐瑾也就對杜仲擺擺手,示意他把東西扔了。

杜仲方下去,木通就進來了,“王爺,臨山縣縣長曲奉求見。”

臨山縣是綏郡轄下的一個縣城,而渠陰鎮又在臨山縣轄下。縣城轄下往往有鎮,有村。村中多則數十戶,就是百姓聚居的地方。而鎮則類似於村莊附近的市集,發展的年歲長了便形成了鎮。

唐瑾問道:“他有什麼事?”

“想請王爺為義學題幾個字。”

“讓他進來吧。”

縣衙在臨山縣城內,離渠陰不遠。只是縣長用的牛車,不比唐瑾素日騎的快馬,憑著牛車的腳力來到渠陰,那是走也要走上半日的。

曲奉年過不惑,頭髮已經花白,這一路過來先坐牛車,後又乘船。一路被涼風吹得冷透了心,這時進了屋裡又是暖爐,又是地壟,曲奉臉上又開始發熱。到了唐瑾面前時,就是一個大紅臉。

唐瑾招見他的地方不是前面見客的門廳,而是後頭的小堂樓。這也是尉遲曉聽說義學、想要見識的緣故。

此時尉遲曉也在坐,和唐瑾一左一右坐在正位的兩把椅子上,中間放著雲石茶几,後面是一扇隔斷雲屏。

曲奉見了王爺,又看見與泉亭王並坐的年輕婦人,想是王妃,就恭恭敬敬的行了禮。唐瑾向他問了義學的狀況,聽說義學就在渠陰,便向尉遲曉問道:“要不要去看看?”

“也好。”她對曲奉說道,“曲縣長一心為民,堪為一方父母。”

曲奉連稱“不敢”。

——————

外頭河埠上備了船,泉亭王夫婦二人便由曲奉陪著往義學去,諗兒沒有見過義學的樣子,便也帶了一道。

下了船上岸,過一條青石小路,就見二層木樓上掛著一塊木匾,上書“文昌閣”。進去是個跑馬廳似的小院,上下兩層。木樓有些潮溼,談不上細緻,不過結實擋風罷了。樓上兩間先生的臥房、學子唸書的書房,下面一圈亦有書房,再就是廚下、飯廳一類。

進了門裡,就聽朗朗書聲。

——“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

文昌閣的樓梯狹窄,僅容一人透過。諗兒已經“噔噔噔”的跑上去了,唐瑾牽著妻子的手,一步一步注視著她,一同往樓上走。

“諗兒慢點,童子們還在唸書。”尉遲曉說,聲音不大,但諗兒踩著地板的“咯吱”宣告顯小了。

“大伯,他們和在宮裡一樣,都坐在一起讀書,不過他們人好多。”諗兒拽著剛上來的唐瑾的衣襬。

“他們是寒士,所以聚在一起唸書。”唐瑾說。

“什麼是寒士?就是窮苦人嗎?”唐諗問。

唐瑾向他解釋,“寒士就是出身貧寒的讀書人,他們雖然窮苦些,但國家正因有了他們才可立國。”

“為什麼?”諗兒又問,“大伯不是寒士,可大伯不一樣帶兵打了勝仗嗎?”

唐瑾反過來問