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第229部分

地兼併的問題,但是海外的土地總不會無窮無盡的,萬一有一天我們大明的人口將海外的土地也給佔完了,到時又該如何解決土地兼併的問題?”王守仁問出一個周重十分熟悉的問題,因為他已經不止一次被別人這麼問了。

“王大人多慮了,你可能對海外的世界並不瞭解,我現在可以告訴你,海外的世界遠比我們想像的要大的多,而且我們大明也不是世界的中心,別的不說,光是南洋再加上更遠一些的澳洲等地,土地的總面積就不會比我們大明要小,另外還有大海東側的那兩塊美洲大陸,那裡不但物產豐富之極,而且土地面積更是數倍於我們大明,光是上面這些地方,就足夠我們移民幾百年了,而且這個世界一直處於變化之中,也許我們現在將土地看的極為重要,但是在幾百年後的人看來,土地其實並不是唯一重要的財富!”周重笑呵呵的解釋道。

“哦,土地並不是唯一重要的財富?”王守仁有些疑惑的看了看周重,他覺得周重好像有什麼話沒講完,當下再次追問道,“總督大人,聽你話中的意思,好像你有一些其它的相法,下官冒昧的問一句,可否講出來讓下官學習一二?”

“這個”對於王守仁的要求,周重也是一陣的遲疑,他的海外移民政策的確只能緩解土地兼併的問題,但卻不能從根本上解決這一問題,想要解決土地兼併,最重要的就是要將大部分的百姓從土地上解放出來,換句話說,也就是要大力發展工商業,畢竟只有工商業展起來,才能容納那些從土地上解放出來的人,到時人們就會發現,土地並不是唯一的生產資料,大部分人都可以依靠工商業養活自己,甚至活的更加精彩,到時土地上出產的利潤相比工商業,就會變得十分可憐,到時恐怕朝廷就要鼓勵別人兼併土地了,畢竟若是沒有人耕種的話,那些土地就只能荒廢了。

不過周重雖然知道工商業可以解決土地兼併的問題,但是他卻從來沒有和任何人提起過這件事,畢竟在大明這個年代,工商業依然是賤業,工匠和商人的社會地位依然極低,若是他第一個提出大力發展工商業的話,就勢必要提高工匠和商人的社會地位,這恐怕會引來許多人的敵視,以周重現在的身份,實在沒必要為自己樹立太多的敵人,現在他只需要大力發展海貿,只要貿易興盛,商品有了需求,工商業自然也會興盛,等到工商業發展到一定程度,自然會有人主動跳出來為工商業搖旗吶喊。

“好吧,既然王大人想聽,那我就說一說的我看法,不過這些我並沒有對任何人講過,而且萬一這些言論傳出去,恐怕會讓我陷入別人的口誅筆伐之中,所以還請王大人代為保密!”周重考慮了許久,最終點了點頭道。

雖然周重沒有對別人講過大力發展工商業的事,但是對於眼前的這個王守仁,他卻可以盡情的講出來,因為王守仁心學中有一個重要的哲學思想,那就是“新四民論”。所謂新四民論,也就是王守仁認為,士、農、工、商“其歸要在於有益於生人之道,則一而已”,且進一步說明“古者四民異業而同道,其盡心焉一也”的觀點,可以說他把傳統觀念中一直被視作“賤業”的工商擺到與士同等的水平。

正是知道王守仁的新四民論,也知道他對工商並不像傳統讀書人那樣視為賤業,所以周重才敞開胸懷將自己對大力推廣工商業的想法講了出來。

王守仁聽到周重的這些新奇學說,也讓他是大感興趣,結合他以前總結的經驗,他發現周重的想法並不僅僅是空想,而是有著極大的可操作性。甚至周重為了加強自己的說服性,他還把宋朝拿出來做證據,畢竟宋朝時的土地面積比大明要少的多,人口也不如大明,但是宋朝的國庫收入卻是大明的數倍,而且宋朝還是唯一一個不抑制土地兼併的朝代,但是整個宋朝卻僅僅發生過寥寥數次的農民起義,相比之下,大明簡直就是個反面樣板,別的不說,光是農民起義,幾乎從大明初立到現在,就一直沒有停止過,之所以造成這樣的差別,最關鍵的原因就是兩個朝代對工商業的態度上。

王守仁學貫古今,自然知道周重說的都是事實,而且周重今天講的這些話,也讓他產生了極大的震動,畢竟周重所講的這些,全都是後世那個知識大爆炸時代所產生的觀念,而王守仁則代表著大明這個時代最頂尖人物的觀念,兩個截然不同時代的觀念遇到一起,自然會引起碰撞和摩擦,只是不知道這些碰撞與摩擦,能夠產生什麼樣的思想火花?(未完待續。。)

第四百章 逃跑的王守仁

新思想新觀念的產生,向來都是一個漫長的過程,至少也需要一段漫長時間的積累與發酵,然後