”

半仙點頭，便一一吩咐後事。隔天，人便不見了。

子孫們按照吩咐，把他的衣冠冢建好，恰好有位風水先生路過，看了墓誌後問：“這風水地是誰選的？”

徐半仙的子孫便把內情告知。

先生嘆息：“以貪致貧，朝廷三年一試，哪有天天封官，這風水只能出漁民了。”

子孫忙問其故，先生指著出海的漁船船桅說：“這豈不是天天看見豎旗杆嗎？”

古傲本來帶搭不理的聽眾人天南海北的胡吹，但聽著聽著也來了興致，畢竟是在大城市裡混的，講出來的故事都引經據典大有來頭。

在豐登縣有個叫布衣灣的地方，那裡的居民，祖祖輩輩以男人占卜算命、女人看手相為生，傳統和風俗習慣大多至今沿襲保留，頗似吉普賽人，所以有人懷疑，他們是流徙到中國的吉普賽人。

布衣灣有許多傳說，譬如清朝的雍正皇帝與算命先生的故事、皇姑落難布衣灣的故事，和周公與桃花娘孃的故事等等。

關於給雍正皇帝算卦的事是這樣的。

有一天，村裡來了兩個人，要村裡卜術最高明的人，給他們算一卦。

村裡最出名的一位中年能手，出頭接待這兩個人，他讓這二人報出了自己的出生時間，又仔細端詳一會兒他們的臉膛，然後十分肯定地說，他們二人一個是當皇帝的命，一個是當宰相的命。

兩人一聽，大吃一驚！相互對視了一下，心中暗暗叫絕：“好厲害的卦術！”

這兩個人正是微服私訪的雍正皇帝和他的大學士。

兩人又問算命先生說：“你自己是什麼命？”

算命先生一掐指說道：“兵部侍郎的命。”

之後，又說他將在某年某月某日進京，某年某月某日見皇上，某年某月某日被封官等等。

皇上心裡想：“你想得倒挺美，我偏不讓你當官，看你算得準不準。”

第七集　煉煙老太　第十一章　越來越奇

於是，皇上回去，提前一個多月發聖旨，讓算卦先生進京，結果遇上了連綿陰雨，耽擱了進京趕路的時間。

算卦先生恰巧在原算定的時間到北京見到了皇上，皇帝受到感動，真給他封了唯獨剩下的一個兵部侍郎的官。

布衣灣還有一個救助落難皇姑的故事。

話說同治年間天下大亂，皇帝的一個女兒落難失散，被布衣灣人收留下來。過了兩、三年後，又回到了北京。

皇帝為了感謝這些算卦的人，要封官給他們，但被他們婉言謝絕了。

“那就分些地給你們吧！”皇帝說。

“不要，要地沒用。”他們也不要。

後來又要給他們錢，布衣灣人還是不要。

沒辦法，皇帝只好說，“乾脆封你們走州吃州，走縣吃縣吧！”

於是，這些人從此走到哪裡，就到哪裡的衙門裡去吃住。

古傲說的興起，嫌一個不過癮，緊接著又說個更玄的。

在清朝中晚期，曾有這樣一段公案，桐城有位叫趙應的秀才，年過三十，屢考不中。

落魄中，一日街上經過，忽被一位當街的算命先生喚住，批頭驚說：“公子近日必因詩文之過，苦受牢獄之災！”

當街危言聳聽、利益惑誘，本是一些沒真實本事算命先生的常用技倆，況且古代讀書人大多不同程度的讀過易經，雖不精深，但也懂得一二，對於當街算命的這種把戲，趙應自然早了然於胸。

平日全以一笑代過，只是今日有些不同，要說這先生說些別的，趙應都不會心動，他卻說出自己的一個真實隱患。

趙應屢考不中，又有感於晚清政府的諸多腐敗，再加上本身性情的衝動，曾在朋友的聚宴上，即興詠出幾首抨擊時政的詩文。

要知道，早在清朝初期，就因為懼怕文人造反，曾大設過文字獄，很多在詩詞文章上有抨擊時政的作者，被含冤處死。

雖事隔百年，影響漸漸淡去，但當政者仍時刻注意著文人的動向。

趙應被勾起心事同時，卻也對算命先生另眼相看了，當想再繼續深知時，算命先生卻道：“我的道行很淺，只能看出些徵兆。不如我向公子介紹一位高人，城東有位隱士張離，不但觀人百年命事，而且還能改命修運、解災消難。

“如果公子能得到他的幫助，不但可以避除牢獄之災，更說不定從此功名早成，金玉滿堂。”

趙應雖半信半疑，卻也被說的心