己變回小孩子了。心想，師父您還說我貧嘴，您自己還不是一樣，明明問的是在幻陣之中重複迴圈的事，怎麼一下子又岔到知道境上了。

只聽白衣人道：“道這個字十分有意思，尤其對於道門而言。道祖所傳的也是一個道字，在道門之中有所謂大道造天地，天地生萬物的說法，這道門演法大會所演之法就是天地生萬物之法，這你是親眼所見的。因而所謂知道境，表示著修行之人已經明瞭這造天造地的大道，明白天地如何而來。陸正，你可知道為什麼萬物為天地所生，而天地卻是說為大道所造嗎？那是因為生者之事，乃是以有形生有行形，天地已是有形之物，所以說是天地生萬物。而造者之事，卻表示著無中生有，天地之前，虛而無物，唯有大道獨存天地之先，所以說是大道造天地。但大道造天地之後並不是消失了，而是行乎天地之中，所謂道門天地二宗，陰陽八派即由此而來。”

陸正認真聆聽著，回想起在玄都山所見的情景，若有所思，心道，那自己之前所求證的佛門的無我之境與這無中生有的無，是不是一回事呢？想到這裡，正要詢問，卻聽白衣人又道：“這些在玄都山上，淵無咎也跟你提起過一些。但究竟什麼是道，卻是難以言說而明，但道行天地之中，天地又生萬物，修行人自可從萬物之中體察天地，復從天地之中體察道之真意。而要明白天地生物，則就要好好明白何為過去，何為現在，何為未來！要領悟這些，在這三生石所成的幻陣之中卻是最好不過。你若是明白了為什麼你在幻陣之中，難以從現在走入未來，而卻是返回過去，你也就勉強算是入了知道小成之境了。”

陸正聽得有點糊塗，師父繞了這麼一大圈子也沒說明白自己為什麼在幻陣之中重複迴圈，不知道究竟想說什麼，於是只好試探著問道：“師父您的意思是說……”

不問還罷了，豈料剛一問出，就聽白衣人忽然喝道：“我的意思就是，以後你小子給我少說什麼明白了、知道了，你離明白知道還差得十萬八千里呢！”

這聲音比原來響了十倍不止，陸正被嚇了一跳，險些沒摔倒在地上，惹得白衣人卻是哈哈大笑起來。

原來繞了一大圈，就是為了教訓自己不夠謙遜嗎？陸正立即委屈的叫道：“師父，你想叫自己謙虛點，直接說不就行了嘛，幹嘛繞著圈子還嚇我一大跳。弟子明白你的意思了，剛才我也不就是說了幾句俏皮話而已，弟子從來沒覺得自己有什麼了不起的。”

白衣人忽然冷冷一笑，道：“哦，你還了不起嗎？以你這不過區區知心大成的修為，所遇見的都是什麼人，什麼事呢？別的不說了，單說之前在玄都山上發生的事，本來道門演法，你有什麼資格站在羽化臺上？如果你不是站在上面，你怎麼會被一個敢獨闖道門三山的妖物帶到這大雷音山，一路上還吃盡苦頭。再說到了這大雷音山，你連這山長什麼樣子還沒看清，就被人丟進了幻心大陣裡頭。幻心大陣啊，你以為是什麼好玩的地方嗎，我告訴你，你命數所在，算是幸運的，你以為這幻心大陣真的這麼好出嗎？”

陸正聽得不對，好像師父話裡有話，弱聲的反駁了一句，道：“這些也不是我想的，您也說了，我修為低微，那些把我抓來抓去，帶來帶去的，哪一個不是修為比我高。我也攔不住他們，可是不由自主的啊！難道這也怪我嗎？”

白衣人嘆息了一聲，道：“你以為樂中平把你帶到天宗，乃至荒未央把你帶到青丘山，然後又帶到三山，包括這叫頓悟空靈的老和尚把你丟進幻心大陣，都是他們無心為之麼？還有山神把你帶出天宗，那叫黑甲的妖物把你帶離玄都山，都是湊巧而已嗎？其中的人算和天算，你以為你真的看得清嗎？”（未完待續。）

第三十五章　向死而生

大雷音山上，陸正在那草屋裡的地面盤膝坐下，心裡如潮水一般不停地湧動，十分的不平靜。剛才白衣人師父的話讓他心中波瀾四起，按照師父所說，似乎樂先生、荒未央，乃至滌玄天、頓悟空靈等，每一個人對待自己都是有目的的，都想按著他們的意圖去改變自己。

這讓他感覺十分不舒服，儘管他心中很想反駁，但是仔細回想之下，撇開樂先生不說，他是絕對不會想著去怎麼樣操縱自己的人，而且他將自己送入天宗可是為了給自己治毒傷。至於荒未央倒是不一定，從他天宗出現開始，似乎都是有意接近自己，而且每一次自己出現狀況，都是他現身將自己救走。只是他對自己坦誠的很，每一次也沒有遮掩自己的意圖啊。就算這一切都是他們故意為之，但也未必是要存心害自己吧，這也算是人算嗎？