以般若智內破除煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德。以等薩位鄰極聖，證的道果幾乎近於佛陀，故名至。

菩薩清心打坐，唸誦經文，徒然眼皮一跳，睜開慧眼，就見天外流光飛來，一甩白拂，赤光捲過，一根碧油油的木簡浮現眼前。

木簡表面金白二色交替流轉，庚金之氣縈繞，一朵十二品金蓮印記浮現，大勢至知道此乃西方極樂世界符詔，不敢怠慢，朝西方一拜。

而後接過菩提木簡，眉心白毫右旋。射出一道璀璨智慧靈光，照耀在木簡上。

須臾之間，木簡之上響起梵音檀唱，八部天龍虛影顯化，一片佛光瑞霄之中，準提聖人法象出現。

大勢至菩薩趕忙拜到，虔誠唸叨：“弟子大勢至拜見教主，願教主萬壽無疆，安享極樂！”

教主身形在優曇花雨中慢慢凝實。法眼一睜，對大勢至囑咐道：“西伯侯姬昌被困麥裡，西歧政權空虛，我等雖與闡教聯合，但是也要提防於他。

那慈航道人在北海佈置棋子。誘引我沙門犯了殺戒之人送死，貧道也是找不到藉口，發作於他。

當年女娼娘娘煉石補天之時，斬殺北俱蘆洲一金鰲，補天功德巨大；娘娘欲要立娜金鰲為六御之一，如今降落凡塵，正是西伯侯長子伯邑考。

這金鰲乃五方五老之中北方北極玄靈鬥姆元君紫光夫人所生，又具有開天大功德你等眾人皆須降臨凡塵，以渡殺劫。當輔佐伯邑考為興周之主。一旦伯邑考成功當上人皇，滅商興周，爾等可借輔佐功德安然度過殺劫。有機緣者，還能道行更近一步。

可是西伯侯二子姬發亦是道門所選，有人皇至寶軒轅劍和五帝寶相駐留的崆峒印加持氣運，當是伯邑考大敵。

你須趕往西歧。便宜行事！”

大勢至菩薩眼眸之中異光連閃。而後朝木簡一拜，言道：“弟子明白！當不負教主重託！”

菩提木簡輝光退去，準提法相慢慢虛化，一片異象消失，圓通洞一陣寂靜，如同疾風驟雨之後的風和日麗。只是菩薩緊皺的眉宇，讓人知道。此事怕是不簡單。

大勢至沉思良久，看著躺在手中的菩提木簡，隨手往門前一扔，括到地上，瞬息之間，抽根發芽，長大為一顆高聳入雲的菩提寶樹，金、銀、琉璃、水晶、白珊瑚、珍珠、瑪瑙佛門七寶點綴其間，條條瑞氣結成櫻格垂下，枝頭結成顆顆璀璨夜明珠，大放光明，普照寰宇。

菩薩也不理會，下了獅子座。手持拂塵出了洞府，凝眉看了一眼朝歌，而後一指地上，清泉突湧，一朵赤蓮順水浮現，菩薩結知跌坐於寶蓮之上，泉水盡數化為雲霧，托起赤蓮往西歧而來。

菩薩一路西行，朝登紫陌，暮踏紅塵，一個時辰左右，來到西歧都城。停駐雲光，往下一看，就見城內光景，民豐物卓，市井安閒。做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑。

大勢至亦是不得不感嘆道：“曾聞得姬伯仁德，果然風景雍和，真是堯舜之世。”

此時伯邑考正在端明殿執政輔國。滿朝文武排列，有上大夫散宜生、大將軍南宮、毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閨天、四賢八俊等人連同姬昌九十餘子在列。

正談論國事間，突然天光大開，仙音渺渺，一陣曼殊華雨中。一尊菩薩端坐一九品赤蓮從大殿穹頂之中徐徐降落，遍體光明，燃燒熾焰，生有肉髻，髻上安放一金瓶，瓶中智慧法光照耀。

群臣震動，盡皆目瞪口呆。伯邑考不敢怠慢，從王座起身，來到殿前，拱手問好道：“不知尊駕乃何方神聖，今日降臨我西歧國土，有何要事？弟子伯邑考不才，願洗耳恭聽！”

大勢至菩薩微開檀口，噴吐五色彩音。“貧僧乃狼山圓通洞大勢至菩薩，聽聞西歧有聖賢，特來相助一番。”

伯邑考本身就是託女妨娘娘氣運降生，如今女妨娘娘想要左右逢源，討好兩教，伯邑考的命運亦是發生改變。

伯邑考一聽，大喜，拜了大勢至為護法國師，稟告了祖母太姜，敕造國師府邸，就此西方沙門插足西歧，安下一釘。

玉虛宮中元始天尊依舊安坐八寶雲光座，旁邊插有一杆旗，灰嚎嚎的。看不透徹，有上古神文鐫亥有“封神榜”三個大字，旁邊案几之上有一紫檀木架，端端正正的放有一木鞭。長三尺五寸六分，有二十六節。每一節有四道符印，共八十四道符印，正是“打神鞭”

此鞭專打八部正神，但是隻打的神，打不得仙，打不得人。

在大勢至降臨西歧之時